La Estirpe Olvidada y el Alma de Camatagua: 301 Años de una Refundación Gloriosa (Camatagua la pequeña historia)
La Estirpe Olvidada y el Alma de Camatagua: 301 Años de una Refundación Gloriosa (Camatagua la pequeña historia)
El 13 de diciembre 2025, ha sido un día marcado en el calendario del
espíritu, un día histórico para la noble tierra de Camatagua. Se
conmemoran trescientos un años de un acto fundacional que la memoria popular ha
cubierto con un velo de olvido: la Segunda Fundación de Camatagua,
gestada por la mano y la voluntad inquebrantable del indígena Guaiquerí Pedro
Juan Pérez de Valenzuela.
¡Qué ironía! Un hombre cuya estela de luz propia debería iluminar cada
rincón del pueblo, permanece prácticamente desconocido para sus actuales
moradores. Sin embargo, su nombre y su linaje resonaron con una fuerza que
trascendió su época.
🧬 El Hilo Dorado de
la Historia: Un Linaje enlazado al Libertador
El apellido Pérez de Valenzuela no es una simple nota al pie en
los anales coloniales; está inextricablemente unido a la estirpe que dio origen
al Padre de la Patria. He aquí donde el hilo del destino teje una conexión
fascinante:
- Simón
de Bolívar, "El Mozo", el ascendiente que,
tras enviudar de Doña Beatriz de Rojas, abrazó la vida sacerdotal. De ese
matrimonio nació Antonio de Bolívar, Capitán y Alcalde Ordinario de
Caracas.
- Antonio,
en sus segundas nupcias con Leonor de Rebolledo y Armendares, procreó a Simón
de Bolívar y Rebolledo, quien también ciñó la banda de Capitán y
Alcalde Ordinario en 1682.
- Es
este Simón de Bolívar y Rebolledo quien sella la unión histórica al
casarse con Paula Pérez de Valenzuela. De esta unión nació Simón
Bolívar y Pérez, otro vástago consagrado a la vida sacerdotal.
Los Pérez de Valenzuela, originarios de la andaluza Ronda, fueron
pioneros. El primero en pisar estas costas llegó con Ambrosio de Alfinger, el
primer Gobernador designado por el Emperador Carlos V, en los tiempos en que
vastas porciones del territorio venezolano fueron cedidas a los Welsares.
Conquistadores, colonizadores y figuras clave en la estructura colonial,
incluso estuvieron en la saga que terminó con el ajusticiamiento de Juan de
Carvajal.
En la lista de viajeros que arribaron en 1535, procedente de Ronda, se
encuentra el nombre de Pedro Juan Pérez de Valenzuela, compañero de Juan
de Leiva. Es el mismo que, años después, acompañaría al Capitán Diego de Lozada
en la misión de dominar las aguerridas tribus del centro del país.
Junto a su homólogo, Diego Juan Pérez de Valenzuela, nuestro Pedro Juan
se cuenta entre los Capitanes Conquistadores y Fundadores de la capital: Santiago
de León de Caracas. Un nombre en honor al Apóstol protector, al Gobernador
Pedro Ponce de León, y a la tribu más numerosa, los Caracas, que daban
su nombre a una humilde planta rastrera que abundaba en el valle.
🏹 El Indio Guaiquerí y la Voz del Fundador
La primera avanzada hacia el centro fue del mestizo Francisco Fajardo,
hijo del español homónimo y de la Cacica Guaiquerí Doña Isabel Charaima. Fue
Fajardo quien trajo los primeros Indios Guaiqueries al centro del país, entre
ellos los que el Capitán Diego de Lozada encomendaría a los hermanos Pérez de
Valenzuela en la zona de Carayaca.
Las investigaciones realizadas por el Sr Manuel García, llega a una
conclusión rotunda: el Indio Guaiquerí, Juan Pedro Pérez de Valenzuela,
artífice de la refundación del pueblo de Camatagua, fue nieto de aquel Capitán
Poblador de Caracas.
Criado con esmero, poseía una cultura inusual para su época. Sabía leer
y escribir, y su caligrafía, hermosa y pulcra, se despliega en los
documentos que dirigió a las altas esferas coloniales. En 1716, se dirigió al
Gobernador; luego, en 1718, renovó su súplica ante el Juez de Tierras, Don
Francisco Alonzo Gil.
"YO PRETENDO FUNDAR UNA POBLACIÓN ASÍ DE LOS NATURALES REFERIDOS
COMO DE OTROS QUE ESTÁN DISPERSOS Y DIVIDIDOS... CARECIENDO LOS UNOS Y LOS
OTROS DE CURA DOCTRINERO QUE NOS ADMINISTRE A TODOS LOS SANTOS SACRAMENTOS... ES
NECESARIO ANTE TODAS COSAS LA FUNDACIÓN DE PUEBLO DONDE VIVAMOS CONGREGADOS..."
Esta es la voz de un hombre que anhelaba congregar a los dispersos, de
un líder que buscaba la cohesión espiritual y social bajo el amparo de la fe y
la ley.
✨ La Verdad de la Fundación
Todos sabemos que la primera Fundación de la Misión de Camatagua,
bajo la advocación de la Inmaculada Concepción de María, ocurrió en 1693 por
obra del Fraile Misionero Fray Ambrosio de Baza. Pero esa incipiente misión se
disipó apenas seis años después. La fecha del 8 de diciembre, tan venerada, no
puede ser la original de la fundación, pues el Dogma de la Inmaculada
Concepción fue proclamado por Pío IX 161 años después, en 1854 cuando promulgó la Bula sobre el
Dogma de la Inmaculada Concepción.
El verdadero hito que hoy celebramos, la Camatagua que conocemos,
ocurrió el 13 de Diciembre de 1724, cuando los Alcaldes Ordinarios de
Caracas emitieron el Decreto que autorizaba la Nueva Fundación, a
instancias de aquel Guaiquerí ilustrado.
“Escribo esta pequeña
reseña, parte de un extenso trabajo que no he publicado, debo confesarlo, por
la falta de interés, pues la mayoría de los Camataguenses no se interesan mucho
en estos temas”. García, M. 2025
Pero la Historia clama por ser escuchada, porque, como bien se sabe, "LOS PUEBLOS QUE DESCONCEN SU HISTORIA ESTÁN CONDENADOS A REPETIRLA." Que la luz de Pedro Juan Pérez de Valenzuela, Guaiquerí y prócer, jamás se extinga en el corazón de su pueblo.
Esta crónica ha sido elaborada a partir de los registros del artículo
Publicado por el Sr Manuel García en facebook https://www.facebook.com/share/p/1BoyZitoy4/
que tiene como referencia
Universidad" Simón Bolívar" Bolivarium. Camatagua. Ficha 219, F. 6.7.9.
Castillo Lara, Lucas Guillermo. Materiales para la Historia Provincial de Aragua, Caracas: Biblioteca de la Academia Nacional de la Historia, Serie Fuentes para la Historia Colonial de Venezuela, 1977. Dos Pueblos del Sur de Aragua: La Purísima Concepción de Camatagua y Nuestra Señora del Carmen de Cura.
