El 5 de julio se celebra el Día de la Independencia en Venezuela

El 5 de julio se celebra el Día de la Independencia en Venezuela, una fecha que conmemora la firma del Acta de Declaración de Independencia en 1811. Este documento formalizó la separación definitiva de la Corona española y dio origen a la Primera República.

El proceso se desarrolló en tres momentos clave:

·         La proclamación (5 de julio): Reunido en la Capilla de Santa Rosa de Lima en Caracas, el Primer Congreso Nacional aprobó la emancipación y abolió la monarquía. El texto, redactado por Juan Germán Roscio y Francisco Isnardi, unió a siete de las provincias de la época: Caracas, Cumaná, Barinas, Margarita, Barcelona, Mérida y Trujillo.

·         La firma y ratificación (7 de julio y 17 de agosto): Los diputados ratificaron el Acta el 7 de julio y la asentaron formalmente en el Libro de Actas el 17 de agosto.

·         El conflicto posterior: Provincias como Coro, Maracaibo y Guayana no se sumaron a la decisión, lo que terminó desencadenando la guerra de independencia.

En esencia, el Acta de 1811 rompió los lazos con España bajo principios ilustrados, declarando a las provincias como estados libres y soberanos. Para justificar la separación, el documento argumentó la ilegitimidad del gobierno español, al tiempo que proclamó la igualdad de los ciudadanos y la defensa de la religión católica.

Extracto inicial del Acta de la Independencia de Venezuela (1811)

En el nombre de Dios Todopoderoso, Nosotros, los Representantes de las Provincias unidas de Caracas, Cumaná, Barinas, Margarita, Barcelona, Mérida y Trujillo, que forman la Confederación Americana de Venezuela en el Continente Meridional, reunidos en Congreso, y consiguiendo la plena y absoluta posesión de nuestros derechos, que recobramos justa y legítimamente desde el 19 de abril de 1810, en consecuencia de la Jornada de Bayona y la ocupación del Trono español por la conquista y sucesión de otra nueva dinastía constituida sin nuestro consentimiento, queremos antes de usar de los derechos de que nos tuvo privados la fuerza, por más de tres siglos, y nos ha restituido el orden político de los acontecimientos humanos, patentizar al Universo las razones que han emanado de estos mismos acontecimientos y autorizan el libre uso que vamos a hacer de nuestra Soberanía.

El Acta de la Independencia de Venezuela la firmaron 41 diputados de las siete provincias que decidieron separarse de España, además de la directiva del Primer Congreso Nacional y su secretario.

Un dato histórico clave es que Simón Bolívar no firmó el documento. En ese momento no era diputado; formaba parte de la Sociedad Patriótica —el grupo que presionaba para que la independencia ocurriera—, pero no integraba el Congreso.

Estos fueron los principales firmantes, ordenados por su rol y provincia:

Junta Directiva del Congreso

• Juan Antonio Rodríguez Domínguez (Presidente - Diputado por Barinas)
• Luis Ignacio Mendoza (Vicepresidente - Diputado por Barinas)
• Francisco Isnardi (Secretario)

Representantes por Provincias

• Provincia de Caracas: Fue la delegación más grande. Incluyó a figuras clave como Juan Germán Roscio (redactor del acta), el Marqués del Toro (Francisco Rodríguez del Toro), Fernando Toro, Martín Tovar y Ponte, Francisco Javier Ustáriz, Lino de Clemente y Fernando Peñalver.
• Provincia de Barcelona: Destaca la firma de Francisco de Miranda, junto a Francisco Policarpo Ortiz y José María Ramírez.
• Provincia de Barinas: Además del presidente y vicepresidente del Congreso, firmaron Juan Nepomuceno de Quintana, Manuel Palacio Fajardo y Ramón Ignacio Méndez.
• Provincia de Cumaná: Firmaron Francisco Xavier de Mayz, José Gabriel de Alcalá, Mariano de la Cova y Juan Bermúdez.
• Provincia de Margarita: Manuel Plácido Maneiro.
• Provincia de Mérida: Antonio Nicolás Briceño y Manuel Vicente de Maya. Como curiosidad, de Maya votó en contra de la declaración por considerarla apresurada, pero terminó firmando por deber institucional.
• Provincia de Trujillo: Juan Pablo Pacheco.

Homenaje a Juancho Reyes

Juancho Reyes 

Juancho Reyes (1935-2018)

Juancho Reyes emergió en la memoria de Camatagua como una figura hecha de tierra, trabajo y voluntad. Nació el 6 de mayo de 1935, bajo el sol recio de los llanos, hijo de Sotenio Cobo y Sara Reyes, quienes le legaron no solo un apellido, sino una manera de mirar el mundo: con firmeza, con responsabilidad, con una silenciosa dignidad. Sus primeros pasos en la educación los dio bajo la guía del maestro Pedro Sierra Mauco, un formador que supo encender en él la disciplina y el sentido de pertenencia hacia su comunidad.

Con el tiempo, la vida lo llevó a construir su propio hogar. El 1 de diciembre de 1962 unió su destino al de Luisa Elena Seijas, compañera de ruta y sostén de una familia que crecería con la llegada de cuatro hijos: Frankly, Juancho, Luis e Higor. Ese núcleo familiar sería siempre su ancla y su impulso.

Desde muy joven, Reyes entendió que servir también era una forma de sembrar. Inició su trayectoria laboral como policía escolar entre 1951 y 1957, vigilando no solo la seguridad de los niños, sino también el orden de una comunidad que empezaba a confiar en él. Más tarde, en 1958, asumió la recaudación de rentas municipales, un oficio que lo acercó aún más a las necesidades cotidianas del pueblo.

Su espíritu organizador lo llevó a fundar el Sindicato Agropecuario en 1959 y, pocos años después, el Sindicato de la Industria y la Construcción. Eran tiempos de lucha gremial, de voces que buscaban ser escuchadas, y Reyes se convirtió en una de ellas. Entre 1961 y 1963 ejerció la prefectura del municipio, y luego, como ayudante de topografía en el Ministerio de Obras Públicas, aprendió a leer la tierra con precisión técnica, como quien descifra un mapa íntimo.

Su vocación política se consolidó con los años. Fue representante y luego presidente de la Junta Comunal en 1965 y 1966, respectivamente. Más adelante, entre 1979 y 1984, ocupó un escaño como concejal del municipio Barbacoas. Pero su mayor batalla la libró junto al Comité Pro‑Autonomía de Camatagua, donde trabajó incansablemente durante quince años para que su pueblo alcanzara la autonomía administrativa. Cuando finalmente se logró, el destino le reservó un honor mayor: convertirse en el primer alcalde electo del municipio y presidente del Concejo Municipal entre 1990 y 1993, cargo para el cual sería reelegido hasta 1996.

Su relación con la tierra nunca se quebró. Agricultor de profesión, entendía que gobernar también era cultivar. Por eso, entre 1996 y 2004, asumió la vicepresidencia del Fondo de Crédito Agrícola de Aragua (FONCREA), desde donde impulsó proyectos que fortalecieron la producción regional. A partir de 2005, continuó su labor como coordinador agrario de la Alcaldía de Camatagua, siempre cercano al campo, siempre atento a las manos que lo trabajan.

A lo largo de su vida pública, Juancho Reyes recibió 52 placas de reconocimiento. No eran simples objetos: eran la confirmación de que su paso por las instituciones había dejado huella, de que su nombre se había tejido en la historia local con hilos de servicio y constancia.

El 10 de julio de 2018, Camatagua despidió a uno de sus hijos más comprometidos. Pero su legado —hecho de lucha sindical, liderazgo político, siembra agraria y amor por su gente— continúa latiendo en cada rincón del municipio.

Hoy, Juancho Reyes es recordado como un actor clave en la historia política y social de Camatagua, un hombre que supo unir la experiencia campesina con la vocación de servicio público, y cuya trayectoria constituye un capítulo fundamental en la construcción del municipio.

Castor Israel Ledezma

 El Maestro Israel

     Castor Israel Ledezma vino al mundo el 27 de abril de 1957, en Chaguarama, estado Guárico. Hijo de Bartolo Gota y María Ledezma, creció entre paisajes llaneros que marcaron su sensibilidad y su relación temprana con la palabra. Su formación comenzó en la Escuela Básica Camatagua, donde cursó la primaria entre 1965 y 1972, y continuó en el Liceo Francisco de Alcántara, institución en la que obtuvo el título de bachiller en Ciencias en 1979.

    Años después retomó el camino académico en el Colegio Universitario de Caracas, donde estudió entre 1997 y 2001 y obtuvo el título de Técnico en Educación Superior. Más adelante ingresó a la UPEL, donde cursó estudios entre 2001 y 2005 y se graduó como profesor en Educación Integral.

    Su vida profesional ha estado ligada a la docencia y a la cultura. Inició su labor como maestro en la Escuela Básica Las Lajitas, entre 1985 y 1987, y luego en la Escuela Básica La Candelaria, donde trabajó durante más de dos décadas, desde 1987 hasta 2013. También impartió clases de inglés en el Liceo Privado Pedro Juan Pérez de Valenzuela entre 2000 y 2006, y desde 2015 continúa ejerciendo en el Liceo Privado Juan Pérez de Valenzuela.

    Paralelamente, asumió responsabilidades en el ámbito cultural y periodístico. Fue el encargado de la redacción del semanario Hoy Diario del Sur desde 1995 hasta 2009, y dirigió la Casa de la Cultura Narciso Martínez Arteaga entre 1997 y 2001. Más adelante se desempeñó como editor del semanario El Portavoz entre 2009 y 2014.

    Su vínculo con la poesía nació temprano. A los 13 años escribió su primer poema, “Camatagua”, un gesto que abrió un camino que nunca abandonó. Desde entonces ha creado poemas y canciones para niños y niñas, ha participado en festivales folclóricos y ha reunido más de 300 poemas, fruto de una vida dedicada a la palabra y a la sensibilidad artística.

    Hoy continúa ejerciendo como maestro en la Escuela Privada José María Vargas y en la Unidad Educativa Privada Juan Pérez Valenzuela, donde imparte clases en el área de inglés, manteniendo intacta su vocación por enseñar y crear.

Una Vida de Servicio

María Cecilia Mora de Rodil

En la Cumbre de un hogar católico de halo angelical, nace una niña que la hacen llamar María Cecilia, el 22 de diciembre de 1950, en el sector la mata, población agrícola productor de tubérculos, como la yuca, la batata, plátanos, maíz, entre otros productos, que eran destinados hacia el mercado de Quinta Crespo,  pujante receptor agrícola de la Caracas de ayer.

El mencionado sector La Mata, se encuentra en Charallave municipio Cristóbal rojas del Estado Miranda. Su capital Charallave fue fundada Padre Cirilo de Otoniente en el año 1681 bajo la advocación de Santa Rosa de Lima,  luego fue fundada en 1735 por Salvador de Cádiz.

El  lugar donde está emplazada fue asentamiento de la tribu de charavares independientemente de la corona española y cuyos habitantes fueron desplazados algunos y otros integrados por las misiones católicas fundadoras del poblado.

La población se conformó con una mayoría de indios libres tributarios y en menos porcentaje indios misioneros, blancos Criollos y mestizos. Esta pluralidad étnica y su ubicación geográfica hicieron que Charallave  un pueblo tranquilo sustentado en la producción de café.

Los progenitores de María Cecilia de tradición católica,  dejan en la niña una Sublime influencia de valores católicos. Su padre Don Antonio Jesús Mora García destacado comediante de la zona.

En Don Antonio, revive en su corazón la fe por Jesús el Cristo, dejando en su hija una impronta de amor al Sagrado Corazón de Jesús, timón que guía su vida espiritual en todos los ámbitos, como esposa, educadora, misionera al servicio de los más desamparados.

Su madre Doña María Evarista Rebelde Trujillo la cual recuerda por siempre como un rosal blanco, que ofrenda al Espíritu Santo rezando el santo rosario, en profunda piedad mariana.

La entrega de Doña María Evarista al nacimiento, pasión y resurrección de Jesús la hacen acreedora de las llaves del templo de Dios; en apacible sueño trasciende hacia la paz del Señor y en su regazo abre las puertas de la eternidad, con el recuerdo en su alma, de sus hijas cada  una de ellas, con una rosa blanca en sus tiernas manos, por el día que tomaban la primera comunión, a la iglesia las llevaba con la alegría y el presagio que abría un sendero espiritual hacia la consagración y exaltación de la Fe en Jesús y su santa madre la Virgen María.

La niña María Cecilia permanece en el sector la mata hasta los 6 años un acontecimiento fuerza un movimiento interrumpido; a tan corta edad, junto a su hermana trina Adelaida son separadas de su madre

La madre es el mayor referente para cualquier hijo, ella nos conecta con la vida, nos lleva nueve meses en su vientre y hasta los primeros tres años, somos uno con ella, un cuerpo emocional y dos cuerpos físicos, fusionados en el amor.

El padre contrae nuevas nupcias y conforma un segundo hogar al cual traslada a sus hijas.

En su primera infancia María Cecilia y su hermana reciben el amor de su madre, fortaleciendo la personalidad en valores. Se hace una joven disciplinada y Cursa  sus estudios de bachillerato en el Liceo José Gregorio Hernández de Charallave, Dios le tiene un designio prepararla para la vida en familia

Cursa estudios en Caracas, por la cercanía con la capital; Charallave pasó de ser un poblado eminentemente agrícola a un centro poblado con conexión con la capital del país. Pasado  el tiempo al lado de su padre, su corazón de hija honra y ama de igual manera a sus padres, su madre le permite el camino hacia su padre.

En este crecimiento se hace una moza de 17 años su piel tersa y Blanca, hacen juego con su cabello castaño y ojos color miel. Se enamora la hermosa joven y contrae matrimonio con Manuel Ramón rodil Calderón, oriundo de Ocumare del Tuy.

El matrimonio se celebra el 6 de enero de 1968 en la misma ciudad de Charallave, testigo de su transformación de niña a mujer.

En unión Sagrada con su amado esposo se hace madre de cinco hijos a saber Antonio José, Noret Cecilia, Rafael Ramón, Mariana Janet y Karina de Jesús. Convertida la joven en madre transmitió su amor a todos sus hijos inclusive a los que no son fruto de su vientre. Conformando un hogar al lado de su esposo se traslada a la población de Camatagua, sur del Estado Aragua, viviendo todo un apostolado en este lugar

Pionera de Educación rural en Camatagua, es acreditada como maestra de educación básica, en la escuela La Candelaria bajo la supervisión del prestigioso maestro Edecio Echezuria. En pleno ejercicio docente es designada directora de la escuela antes mencionada, hasta su jubilación.

En su altruismo de enseñar a leer y escribir a los niños y niñas de la localidad rural de la Candelaria varios kilómetros de distancia del centro poblado de Camatagua, Los amalgama con valores de servicio al prójimo, los acciona junto a su vocación docente, para confortar al afligido, al enfermo, al necesitado del pan espiritual, al enfermo que permanece postrado esperando una plegaria con la esperanza de restablecer la salud.

La hermosa dama a sus 73 años a pesar de haber quedado viuda toma en sus manos el Santísimo Rosario como bastón para orar por la humanidad hoy día con estas sólidas bases ejerce la secretaria de ética moral de la asociación de maestras y jubilados del municipio Camatagua para el periodo 2023 2025 capturando Aragua de la asociación venezolana de maestros jubilados y pensionados institución que Data desde la década de los 60

Fuente entrevista realizada a la profesora María Cecilia Mora de Rodil año 2023 recopiladores:

Guevara G. Armando

Lima José Francisco

Zapata de Carmen Leticia

 Estilo y revisión literaria: Zapata Carmen Leticia 

Domingo de Ramos: El latido de un pueblo que se prepara

 Domingo de Ramos

    El Domingo de Ramos es una de las celebraciones más profundas del cristianismo. No es solo una fecha en el calendario litúrgico, sino el momento en que un pueblo entero se dispone a vivir su semana más intensa. Marca el cierre de la Cuaresma y abre la puerta a la Semana Santa. Su origen mezcla antiguas tradiciones bíblicas con una liturgia que ha sobrevivido y evolucionado durante siglos.

    La historia relata la entrada de Jesús en Jerusalén montado en un burro, un episodio recogido por los cuatro Evangelios. Ese gesto mostraba su humildad y cumplía la profecía de Zacarías, que anunciaba la llegada de un rey sencillo y pacífico. La multitud, reunida en la ciudad para la Pascua judía, lo recibió con entusiasmo: extendieron mantos en el camino, cortaron ramas de los árboles y lo aclamaron con un “¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor!”. “Hosanna”, que en su origen era una súplica —“sálvanos, te rogamos”—, terminó convirtiéndose en un grito de alegría.

    En el mundo antiguo del Medio Oriente y el Mediterráneo, la palma simbolizaba victoria, triunfo y paz. Los primeros testimonios detallados de esta celebración aparecen en el diario de la peregrina Egeria, en el siglo IV. Ella describe cómo los fieles se reunían en el Monte de los Olivos y bajaban en procesión hacia la ciudad agitando ramas. La tradición llegó a Europa entre los siglos VIII y IX, donde se incorporó la bendición de las palmas antes de la procesión, práctica que más tarde se consolidó en la liturgia romana. En lugares sin palmeras, la costumbre se adaptó con ramas de olivo, sauce o abeto, sin perder su sentido espiritual.

    Dos mil años después, el gesto sigue teniendo fuerza. Al sostener una palma hoy, no repetimos un rito vacío: recordamos que la verdadera grandeza no necesita adornos, solo presencia y sencillez. El Domingo de Ramos nos invita a detenernos y reconocer que formamos parte de algo mucho mas grande que nosotros mismos.

Breve recorrido por la historia de Venezuela

 

Breve recorrido por la historia de Venezuela

    La historia de Venezuela es un trayecto largo: desde los primeros pobladores hace 30 mil años y la colonización española, pasando por la gesta de Simón Bolívar, hasta llegar a la crisis humanitaria actual bajo el mandato de Nicolás Maduro.

Orígenes y época colonial

    Todo comenzó con el asentamiento de las primeras comunidades hace milenios. Ya hacia el año 1200, los caribes empezaron a desplazar a los arawaks en diversas zonas del territorio. El contacto con Europa llegó en 1498, cuando Cristóbal Colón alcanzó la desembocadura del Orinoco, dando inicio a la conquista. Más tarde, en 1777, se consolidó la administración colonial con la creación de la Capitanía General de Venezuela.

El camino a la independencia y la Gran Colombia

    El quiebre con España se precipitó el 19 de abril de 1810, aprovechando la ocupación francesa en la península. Venezuela declaró formalmente su independencia en 1811, con Bolívar a la cabeza de la resistencia contra el imperio. Para 1819, el prestigio del Libertador impulsó la unión con Nueva Granada para fundar la Gran Colombia. Sin embargo, el proyecto fue breve: en 1830 el país se separó y José Antonio Páez asumió la primera presidencia, iniciando una etapa de pugnas constantes entre conservadores y liberales, incluyendo el gobierno autoritario de los Monagas hasta la llegada de Julián Castro.

Conflictos civiles y modernización

    El siglo XIX estuvo marcado por la violencia interna, destacando la Guerra Federal de 1859, uno de los conflictos más letales del país. La victoria liberal de Juan Crisóstomo Falcón transformó la política nacional, abriendo paso a Antonio Guzmán Blanco, quien modernizó Venezuela durante casi dos décadas. El ciclo de caudillos cerró con la Revolución Restauradora de Cipriano Castro, marcada por tensiones internacionales, y el posterior ascenso de Juan Vicente Gómez, cuyo largo mandato coincidió con un hito económico: el descubrimiento del petróleo.

Democracia, crisis y actualidad

    Tras la muerte de Gómez, la transición hacia la apertura fue lenta, pasando por un golpe de estado en 1945 hasta llegar a la democracia en 1958, gracias al pacto entre Acción Democrática y Copei. En 1975 se nacionalizó el petróleo, trayendo una bonanza económica que terminó en la crisis de 1989 y sus estallidos sociales. Este descontento facilitó que Hugo Chávez, tras un intento de golpe, ganara la presidencia en 1998, rompiendo el bipartidismo e iniciando una era de expropiaciones. Hoy, bajo el mando de Nicolás Maduro, el país atraviesa una profunda crisis económica y humanitaria que ha provocado un éxodo masivo de venezolanos.

Venezuela: Del conflicto electoral a la realidad actual

    La crisis en Venezuela dio un giro drástico a partir de las elecciones de julio de 2024. Lo que debía ser una jornada democrática terminó en un foco de conflicto global cuando el Consejo Nacional Electoral proclamó a Nicolás Maduro como ganador sin publicar las actas detalladas. Esto generó un rechazo inmediato de gran parte de la comunidad internacional y de la oposición, liderada por María Corina Machado y Edmundo González, quienes presentaron pruebas que sostenían un resultado opuesto.

Desde ese momento hasta hoy, el panorama se ha movido entre la presión externa y el control interno:

• El exilio y la presión judicial: Edmundo González tuvo que asilarse en España tras una orden de captura en su contra, mientras que la justicia de EE. UU. y otros organismos internacionales han mantenido recompensas y procesos abiertos contra figuras del gobierno, aunque sin ejecuciones físicas de captura en territorio venezolano.

• Aislamiento y sanciones: El país ha vivido ciclos de endurecimiento y alivio de sanciones económicas, dependiendo de las negociaciones políticas (como los acuerdos de Barbados), que a menudo terminan estancadas.

• La economía del día a día: Aunque se ha intentado estabilizar la moneda y frenar la hiperinflación mediante la dolarización de facto, la brecha social sigue siendo enorme. El salario mínimo no cubre las necesidades básicas, lo que mantiene el flujo migratorio, aunque a un ritmo distinto al de años anteriores.

• Resiliencia y control: El gobierno de Maduro ha logrado mantenerse en el poder apoyándose en el control militar y en alianzas estratégicas con países como Rusia, China e Irán, logrando sortear el cerco diplomático de Occidente.

   

Cambios recientes: el nuevo escenario

    Desde la madrugada del 3 de enero de 2026, Venezuela entró en una etapa distinta. Ese día, fuerzas estadounidenses ejecutaron una operación militar en Caracas para capturar a Nicolás Maduro. Tras sacarlo de la capital junto a su esposa, Cilia Flores, lo trasladaron a Nueva York, donde enfrenta cargos por narcotráfico y terrorismo.

    A partir de ese momento, el país atraviesa una transición incierta. La captura de Maduro dejó un vacío de poder que ha reabierto el debate regional sobre la intervención de Estados Unidos en América Latina. Mientras tanto, internamente Venezuela enfrenta el reto de reconstruir sus instituciones en medio de una comunidad internacional dividida sobre el futuro político del país.

El rugido de Carabobo: la clave de la independencia

 El rugido de Carabobo: la clave de la independencia

    La independencia de Venezuela no ocurrió por azar ni fue una concesión; fue el cierre de años de sacrificio y estrategia. El momento decisivo llegó el 24 de junio de 1821 en la Batalla de Carabobo. En un contexto de crisis en España y vientos de libertad en toda América, Simón Bolívar concentró a ocho mil hombres con una meta fija: expulsar definitivamente al dominio realista.

    El general español Miguel de la Torre bloqueaba el paso con defensas sólidas en los llanos. Sin embargo, Bolívar diseñó una maniobra audaz. Acompañado por José Antonio Páez y el apoyo de la Legión Británica —veteranos de las guerras napoleónicas—, decidió flanquear las posiciones enemigas a través del bosque mientras mantenía una distracción en el frente.

    El combate fue crudo. El batallón de Apure lideró el ataque bajo una resistencia feroz. En pleno caos, Páez sufrió un ataque epiléptico y tuvo que retirarse, pero sus soldados mantuvieron el avance. Los británicos resistieron con firmeza y, poco a poco, las líneas españolas se quebraron. Bolívar tomó entonces una posición estratégica y ordenó la carga final a bayoneta.

    La victoria fue contundente. Los batallones Burgos y Barbastro se rindieron, y el general Plaza logró la capitulación del batallón Infante, aunque murió en la acción por una bala perdida. Bolívar ordenó perseguir a las tropas en retirada, capturando a gran parte del ejército enemigo.

    Aunque la guerra se prolongó dos años más hasta Ayacucho, Carabobo fue el punto de no retorno. Ese día, la libertad dejó de ser un ideal lejano para convertirse en la base de la historia venezolana.