sábado, 31 de enero de 2026

Retazos de nuestra historia: La Escuela Bolivariana Pastor Rodríguez Manzo

Memoria Histórica de la Escuela Bolivariana “Pastor Rodríguez Manzo”

foto restaurada por la IA

Memoria Histórica de la Escuela Bolivariana “Pastor Rodríguez Manzo”

La historia de la institución comenzó en octubre de 1974. En aquel entonces se llamaba Escuela Nacional Concentrada Camatagua y funcionaba en un anexo de la capilla Virgen de Coromoto, en la urbanización Banco Obrero. Empezó apenas con dos secciones y unos 60 estudiantes, pero la necesidad de estudio en la zona era tal que pronto el espacio se quedó pequeño. En 1976 se traslada a las instalaciones del Liceo Francisco Linares Alcántara, justo detrás del estadio en el sector El Progreso. En esa época compartían la estructura: era un diseño central con dos aulas en el medio y otras a los alrededores, con su cantina y una cerca de alfajor que levantaron los maestros y la comunidad a pura autogestión, porque así se hacían las cosas antes, con el esfuerzo de todos. En esos días, las clases eran solo por la tarde, de 1:30 pm a 5:30pm.  Para el año escolar 1979-1980, la institución creció: se creó el sexto grado y ascendió a la categoría de Escuela Graduada.  

Un cambio de nombre con sentido

Al convertirse en "Escuela Nacional Graduada Camatagua", surgió un conflicto administrativo porque ya existía una escuela estadal con el mismo nombre. Para solucionar esto, la profesora Victoria Fuentes de Arias, cronista de la zona, gestionó un nuevo epónimo. Así, en 1984, pasa a llamarse Escuela Nacional Básica “Pastor Rodríguez Manzo”, rindiendo homenaje al poeta e historiador de San Casimiro. Para ese entonces Camatagua era una Parroquia foránea del Municipio Urdaneta

Los cimientos, la escuela y la comunidad

Más allá de las estructuras, lo que realmente levantó a esta escuela fue su gente. Es imposible no recordar a Alberto González, el primer director, o a las maestras Claret y Almenia, quienes sembraron las primeras semillas del saber. En la oficina, Mery Marrero de García fue pilar desde la secretaría, y en el mantenimiento contaba con el compromiso de Augusta Pagua, Elvia Cordero y Francisco Fernández, quien siempre estaba dispuesto a echar una mano.

Lo que siempre los hizo especiales fue el espíritu de colaboración. En los inicios, los mismos maestros se encargaban de todo: desde educación física hasta música y manualidades. Con el tiempo, la junta comunal y la alcaldía apoyaron con los monitores deportivos, siendo Richard Carrillo el primero de ellos.

La institución fue pionera en darle vida al pueblo. Desde sus aulas nació la iniciativa de los desfiles que hoy conocemos como el Grito de Carnaval. Además, en los festivales folclóricos siempre destacaban gracias al apoyo de Israel Ledesma, Luis Rodríguez y aquel niño que todos recordamos como "Corderito" (Ángel González). También fue unas de los primeros en trabajar la tierra con huertos escolares guiados por Edgar García.

Transición a Escuela Bolivariana y desafíos actuales

El 5 de febrero de 2001 la institución se integró proyecto de Escuelas Bolivarianas. Bajo la gestión de María Claret de Villaparedes, y se amplió la atención educativa con la apertura de la unidad de educación especial UPEN en 2005.

A partir de 2013, la escuela enfrentó su etapa más dura. Durante el mandato del Gobernador Tarek El Aissami se ordenó el desalojo para construir una nueva sede que nunca se terminó. Esto obligó a la comunidad educativa a peregrinar por distintos espacios (Casa de la Cultura, la Aldea y la Biblioteca Virtual) para no detener las clases.

Tras años de espera y varios cambios directivos, en el periodo 2021-2022 el personal y la comunidad decidieron no esperar más. Bajo la dirección de la profesora Alejandra Pereira, se inició la recuperación de la sede antigua por autogestión. Gracias al esfuerzo de todos, se logró la reinaugurarla el 24 de octubre de 2023.

Presente y futuro

Hoy (2025-2026), la dirección sigue a cargo de la profesora Alejandra Pereira y la subdirección de la profesora Mérida Liendo. Aunque la infraestructura sigue inconclusa se trabaja en 8 aulas habilitadas, persiste la lucha por terminar las 16 restantes y las áreas deportivas. En la actualidad la Gobernación del estado Aragua está remodelando los espacios,y se espero prono su reinaguracion.

 La "Pastor Rodríguez Manzo" no es solo un edificio; es el corazón de nuestra historia, levantado por vecinos, maestros y representantes que creen en el futuro de Camatagua.

En construcción 

sábado, 24 de enero de 2026

El Ocaso de la Dictadura 23 de enero de 1958

 El Ocaso de la Dictadura

El 23 de enero de 1958 es, posiblemente, la fecha más emblemática de la historia civilista de Venezuela. No fue solo un golpe de Estado; fue el momento en que la presión popular y el descontento militar fracturaron los cimientos de una dictadura que parecía inamovible.



 El Ocaso de la Dictadura

Hacia finales de 1957, el régimen del General Marcos Pérez Jiménez mostraba signos de agotamiento. A pesar de la bonanza económica y las grandes obras de infraestructura, la represión de la Seguridad Nacional (la policía política) y la censura habían asfixiado a la sociedad.

El detonante político fue el plebiscito de diciembre de 1957, donde el dictador pretendía perpetuarse en el poder de forma fraudulenta, ignorando las elecciones presidenciales legales.

 Los Protagonistas

El éxito del 23 de enero se debió a una combinación de tres fuerzas:

  • La Junta Patriótica: Un organismo clandestino liderado por Fabricio Ojeda, que logró unir a los partidos políticos (AD, Copei, URD y PCV) a pesar de sus diferencias ideológicas.

  • El Movimiento Estudiantil: Los jóvenes fueron la vanguardia en las calles, enfrentándose a la represión en las universidades y barrios de Caracas.

  • Las Fuerzas Armadas: El descontento interno en los cuarteles estalló finalmente cuando la Marina y la Fuerza Aérea le dieron la espalda al dictador.

El Momento de la Huida

En la madrugada del 23 de enero, al verse sin apoyo militar y con una huelga general que paralizaba el país, Pérez Jiménez abandonó el Palacio de Miraflores. Se dirigió al Aeropuerto de La Carlota para abordar el avión presidencial, apodado "La Vaca Sagrada", con destino a Santo Domingo.

Dato Histórico: Se dice que en la prisa de la huida, el dictador dejó olvidada una maleta llena de documentos y dinero en efectivo en la pista del aeropuerto.

 El Nacimiento de la Democracia

Tras la huida, se formó una Junta de Gobierno presidida por el Contralmirante Wolfgang Larrazábal. Este periodo de transición culminó con el Pacto de Puntofijo, un acuerdo de gobernabilidad entre los principales partidos políticos que sentó las bases de 40 años de estabilidad democrática en el país

Significado Actual

Para el venezolano, el 23 de enero representa el triunfo de la unidad civil-militar y el rechazo al autoritarismo. Es un símbolo de que, cuando los sectores políticos y sociales se alinean bajo un propósito común, es posible restaurar el hilo constitucion

miércoles, 14 de enero de 2026

La Luz en la Penumbra: Crónica del 15 de Enero

  La Luz en la Penumbra: Crónica del 15 de Enero


En el calendario de la venezolanidad, el 15 de enero no es una fecha cualquiera; es un hito forjado con la tiza y la palabra, una cicatriz de luz que rompió la oscuridad de una época. Celebrar el Día del Maestro en Venezuela es realizar un viaje hacia la dignidad, un retorno a aquel 1932 cuando el país yacía bajo el peso del silencio y el miedo impuestos por la dictadura de Juan Vicente Gómez.

Fue en esa atmósfera de opresión y abandono, donde el analfabetismo reinaba como una sombra sobre el futuro, que un grupo de educadores decidió que la ignorancia no sería el destino final de la nación. En un acto de valentía civil, figuras de la talla de Luis Beltrán Prieto Figueroa y Miguel Suniaga dieron un paso al frente. Aquel 15 de enero fundaron la Sociedad Venezolana de Maestros de Instrucción Primaria (SVMIP). No era solo una agrupación gremial; era un escudo para defender los derechos docentes y, sobre todo, una lanza para mejorar una educación que clamaba por oxígeno.

Esta gesta inicial fue la semilla de un árbol robusto. Tras la muerte del dictador, aquel primer impulso evolucionó y se consolidó en 1936 con la fundación de la Federación Venezolana de Maestros (FVM). La historia, reconociendo la magnitud de aquel primer acto de rebeldía constructiva, honró a sus protagonistas en 1945, cuando el presidente Isaías Medina Angarita decretó oficialmente el 15 de enero como el día para exaltar al magisterio. Aunque la dictadura de Marcos Pérez Jiménez intentó brevemente trasladar la celebración al natalicio de Andrés Bello en noviembre, la fuerza de la historia devolvió la efeméride a su cuna original de enero, reafirmando su identidad combativa.

Más allá de la cronología, este día celebra la arquitectura humana. Ser maestro en Venezuela es ejercer un oficio de paciencia infinita y esperanza inquebrantable. Es reconocerse como el pilar fundamental sobre el que se sostiene la sociedad, el agente de cambio capaz de transformar la curiosidad de un niño en el progreso de una nación.

Hoy, en medio de los desafíos de la actualidad, la figura del educador se alza con una relevancia renovada. Conmemorar esta fecha es rendir tributo a quienes, a pesar de las adversidades, continúan asistiendo a las aulas para encender antorchas en las nuevas generaciones. El 15 de enero es, en esencia, un recordatorio de que el futuro de Venezuela se escribe, letra a letra, en el pizarrón de un maestro.

Compiladores;

Armando Guevara Garnier 

José Francisco Lima 

Carmen Leticia Zapata Requena.

Edgar Garcia

Día del Maestro en Venezuela

 

Venezuela conmemora el Día del Maestro

15 de enero: ¡Feliz Día del Maestro en Venezuela! 🇻🇪

Hoy celebramos a quienes, con tiza y corazón, construyen el futuro de nuestro país. Pero, ¿sabías por qué celebramos hoy? 🤔

Este 15 de enero, Venezuela celebra el Día del Maestro, una fecha que trasciende el festejo para recordar el hito histórico que dignificó la profesión docente en el país.  En un contexto histórico marcado por la dictadura de Juan Vicente Gómez y altos índices de analfabetismo, en 1932 un grupo de docentes encabezados por los educadores Luis Beltrán Prieto Figueroa y Miguel Suniaga, fundaron la Sociedad Venezolana de Maestros de Instrucción Primaria (SVMIP) organización que se creó con el fin de defender los derechos laborales y promover la modernización de la enseñanza. Esta lucha gremial dio paso, en 1936, a la creación de la Federación Venezolana de Maestros (FVM) y fue finalmente oficializada como Día Nacional en 1945 bajo el mandato del presidente Isaías Medina Angarita.

    Hoy, la celebración no solo honra el pasado, sino que resalta el valor transformador del educador en la sociedad actual. Los docentes venezolanos siguen siendo el pilar fundamental del desarrollo nacional, enfrentando los desafíos del presente con la misma vocación y compromiso que inspiró a los fundadores hace más de nueve décadas.




Luis Beltrán Prieto Figueroa: "El Maestro de América"

 

Luis Beltrán Prieto Figueroa: "El Maestro de América"

cortesia wikipedia 

Nacido en La Asunción, Nueva Esparta (1902-1993), Prieto Figueroa no solo fue un político y abogado, sino el intelectual más influyente en la pedagogía venezolana del siglo XX. Su pensamiento sigue siendo la base del sistema educativo moderno en el país.

Su legado en puntos clave:

  • El Estado Docente: Fue el principal promotor de la tesis del "Estado Docente", la cual sostiene que la educación es una función pública prioritaria que el Estado debe garantizar a todos los ciudadanos por igual.

  • La Humanización de la Enseñanza: Defendió la "Escuela Nueva", un concepto donde el niño es el centro del proceso de aprendizaje, fomentando el pensamiento crítico en lugar de la simple memorización.

  • Fundador de Instituciones: Además de fundar la Sociedad Venezolana de Maestros en 1932, fue pieza clave en la creación del INCE (Instituto Nacional de Cooperación Educativa) en 1959, para formar técnicamente a los trabajadores.

  • Escritor Prolífico: Escribió más de 70 libros sobre educación, política y poesía. Su obra "De una educación de castas a una educación de masas" es un texto fundamental para entender la democratización de la enseñanza en Venezuela.

"La educación no es un servicio que se presta, es un derecho que se garantiza." — Luis Beltrán Prieto Figueroa.

martes, 13 de enero de 2026

Crónica de una Esperanza: La U.E.N. “María de Nazareth”

 

Crónica de una Esperanza: La U.E.N. “María de Nazareth”


Foto cortesia facebook Alcaldia de Camaagua

La historia de la U.E.N. “María de Nazareth”

La historia de la U.E.N. “María de Nazareth” no comienza con ladrillos y cemento, sino con una inquietud del espíritu. En sus inicios, nació como una promesa bajo el nombre de Centro Educativo Integral Comunitario (CEICO), un programa especial de la Zona Educativa de Aragua con una vocación tan noble como urgente: rescatar a los náufragos del sistema. Su misión era acoger a aquellos adolescentes que deambulaban en los alrededores del sector La Candelaria, jóvenes desertores, de recursos escasos y conductas incomprendidas, para ofrecerles un nuevo horizonte.

La chispa inicial la encendió el Párroco Javier Rojas, quien, movido por la necesidad de sembrar educación donde más hacía falta, compartió su visión con la Prof. Yuberlis Ybarra. Fue ella quien señaló el suelo fértil para esta siembra: el sector La Candelaria.

Corría julio de 2004 cuando la palabra se hizo acción. En una asamblea con la comunidad y los directivos de la Escuela Estadal Básica “La Candelaria” no solo escucharon, sino que abrieron sus brazos y cedieron el espacio físico donde hoy late el corazón de la institución. La semilla germinó rápidamente; en una segunda asamblea se sumaron voluntades férreas como las de la Prof. Yradhia Corrales, el Ingeniero José Luís Fragoza, Paula Ojeda y Marleny Tovar. Junto a los vecinos, padres y representantes, tejieron una red de apoyo para censar y captar a 70 almas jóvenes —muchos provenientes de la U.E.N. “Francisco L. Alcántara” y otros excluidos por la dureza de la vida— para darles una segunda oportunidad.

    Bajo la batuta del Padre Javier Rojas en la dirección y de la Prof. Yradhia Corrales en la coordinación académica quien se encargaba de orientar sobre el funcionamiento administrativo y pedagógico, el proyecto echó a andar. Lo que comenzó con dos secciones de séptimo grado pronto se multiplicó en tres, buscando brindar una atención más humana. Un grupo de docentes pioneros se encargó de iluminar el camino: Yradhia Corrales en la palabra (Lenguaje); Yuberlis Ybarra en la historia y la sociedad; Marleny Tovar y Yuli Lander develando los misterios de la naturaleza; José Luís Fragoza y Rogelia Terán en el vínculo comunitario; y Paula Ojeda forjando el cuerpo y el espíritu a través del deporte y la cultura.

El periodo escolar 2005-2006 trajo vientos de cambio. Ante la salida del Padre Rojas en lo administrativo, la Prof. Yuberlis Ybarra asumió el timón del barco. A la tripulación se unieron nuevos navegantes reubicados del turno nocturno: Orlando Orozco, Joselin Ibarra, Denice González, Neritza Rivas y Heidi Figuera, sumándose también la labor indispensable de la señora Aidé Jiménez y la vigilancia de César Muñoz.

Sin embargo, la historia de esta casa de estudios también es una historia de resistencia ante el olvido. Durante años, mientras las autoridades miraban hacia otro lado, el tiempo y la intemperie intentaron mellar su infraestructura. Pero las paredes se mantuvieron en pie gracias al amor de su gente. Con esfuerzos del personal y del Sr. Rómulo Pérez, esposo de la exdirectora Ybarra, quien con sus propias manos y herramientas —entre herrería, albañilería y electricidad remendaron las heridas del edificio para que los estudiantes tuvieran un techo digno.

Hoy, próxima a cumplir 22 años, la U.E.N. “María de Nazareth” se erige no solo como una estructura, sino como un testimonio de resiliencia. Ha sido el hogar de grandes maestros que han dejado huellas imborrables, formando jóvenes con pensamiento crítico y valores éticos. Es una comunidad viva, sostenida también por figura administrativa como la Sra. Maritza Gotopo y alimentada —en cuerpo y alma— por las manos amorosas de las cocineras de la patria, lideradas actualmente por la Sra. Yarisma y la Sra. Elvira. la  Sra. Magali fue unos de los pilares en la limpieza de sus espacios, también colaborando con los aspectos administrativos ayudando a la Prof. Yuberlis.

Para el año 2026, el espacio ha sido remodelado después de que la Gobernación del estado Aragua aprobara recursos para la misma  dignificando este centro educativo.

Más que un espacio educativo, la U.E.N "María de Nazareth" es la prueba fehaciente de que, cuando se educa con el corazón, se construyen vidas capaces de superar cualquier adversidad.

en construcción….


Compiladores;

Armando Guevara Garnier 

José Francisco Lima 

Carmen Leticia Zapata Requena.

Edgar Garcia

domingo, 14 de diciembre de 2025

La Estirpe Olvidada y el Alma de Camatagua: 301 Años de una Refundación Gloriosa

La Estirpe Olvidada y el Alma de Camatagua: 301 Años de una Refundación Gloriosa (Camatagua la pequeña historia)


La Estirpe Olvidada y el Alma de Camatagua: 301 Años de una Refundación Gloriosa (Camatagua la pequeña historia)

    El 13 de diciembre 2025, ha sido un día marcado en el calendario del espíritu, un día histórico para la noble tierra de Camatagua. Se conmemoran trescientos un años de un acto fundacional que la memoria popular ha cubierto con un velo de olvido: la Segunda Fundación de Camatagua, gestada por la mano y la voluntad inquebrantable del indígena Guaiquerí Pedro Juan Pérez de Valenzuela.

    ¡Qué ironía! Un hombre cuya estela de luz propia debería iluminar cada rincón del pueblo, permanece prácticamente desconocido para sus actuales moradores. Sin embargo, su nombre y su linaje resonaron con una fuerza que trascendió su época.


🧬 El Hilo Dorado de la Historia: Un Linaje enlazado al Libertador

    El apellido Pérez de Valenzuela no es una simple nota al pie en los anales coloniales; está inextricablemente unido a la estirpe que dio origen al Padre de la Patria. He aquí donde el hilo del destino teje una conexión fascinante:

  • Simón de Bolívar, "El Mozo", el ascendiente que, tras enviudar de Doña Beatriz de Rojas, abrazó la vida sacerdotal. De ese matrimonio nació Antonio de Bolívar, Capitán y Alcalde Ordinario de Caracas.
  • Antonio, en sus segundas nupcias con Leonor de Rebolledo y Armendares, procreó a Simón de Bolívar y Rebolledo, quien también ciñó la banda de Capitán y Alcalde Ordinario en 1682.
  • Es este Simón de Bolívar y Rebolledo quien sella la unión histórica al casarse con Paula Pérez de Valenzuela. De esta unión nació Simón Bolívar y Pérez, otro vástago consagrado a la vida sacerdotal.

    Los Pérez de Valenzuela, originarios de la andaluza Ronda, fueron pioneros. El primero en pisar estas costas llegó con Ambrosio de Alfinger, el primer Gobernador designado por el Emperador Carlos V, en los tiempos en que vastas porciones del territorio venezolano fueron cedidas a los Welsares. Conquistadores, colonizadores y figuras clave en la estructura colonial, incluso estuvieron en la saga que terminó con el ajusticiamiento de Juan de Carvajal.

    En la lista de viajeros que arribaron en 1535, procedente de Ronda, se encuentra el nombre de Pedro Juan Pérez de Valenzuela, compañero de Juan de Leiva. Es el mismo que, años después, acompañaría al Capitán Diego de Lozada en la misión de dominar las aguerridas tribus del centro del país.

    Junto a su homólogo, Diego Juan Pérez de Valenzuela, nuestro Pedro Juan se cuenta entre los Capitanes Conquistadores y Fundadores de la capital: Santiago de León de Caracas. Un nombre en honor al Apóstol protector, al Gobernador Pedro Ponce de León, y a la tribu más numerosa, los Caracas, que daban su nombre a una humilde planta rastrera que abundaba en el valle.


🏹 El Indio Guaiquerí y la Voz del Fundador

    La primera avanzada hacia el centro fue del mestizo Francisco Fajardo, hijo del español homónimo y de la Cacica Guaiquerí Doña Isabel Charaima. Fue Fajardo quien trajo los primeros Indios Guaiqueries al centro del país, entre ellos los que el Capitán Diego de Lozada encomendaría a los hermanos Pérez de Valenzuela en la zona de Carayaca.

    Las investigaciones realizadas por el Sr Manuel García, llega a una conclusión rotunda: el Indio Guaiquerí, Juan Pedro Pérez de Valenzuela, artífice de la refundación del pueblo de Camatagua, fue nieto de aquel Capitán Poblador de Caracas.

    Criado con esmero, poseía una cultura inusual para su época. Sabía leer y escribir, y su caligrafía, hermosa y pulcra, se despliega en los documentos que dirigió a las altas esferas coloniales. En 1716, se dirigió al Gobernador; luego, en 1718, renovó su súplica ante el Juez de Tierras, Don Francisco Alonzo Gil.

"YO PRETENDO FUNDAR UNA POBLACIÓN ASÍ DE LOS NATURALES REFERIDOS COMO DE OTROS QUE ESTÁN DISPERSOS Y DIVIDIDOS... CARECIENDO LOS UNOS Y LOS OTROS DE CURA DOCTRINERO QUE NOS ADMINISTRE A TODOS LOS SANTOS SACRAMENTOS... ES NECESARIO ANTE TODAS COSAS LA FUNDACIÓN DE PUEBLO DONDE VIVAMOS CONGREGADOS..."

    Esta es la voz de un hombre que anhelaba congregar a los dispersos, de un líder que buscaba la cohesión espiritual y social bajo el amparo de la fe y la ley.


✨ La Verdad de la Fundación

    Todos sabemos que la primera Fundación de la Misión de Camatagua, bajo la advocación de la Inmaculada Concepción de María, ocurrió en 1693 por obra del Fraile Misionero Fray Ambrosio de Baza. Pero esa incipiente misión se disipó apenas seis años después. La fecha del 8 de diciembre, tan venerada, no puede ser la original de la fundación, pues el Dogma de la Inmaculada Concepción fue proclamado por Pío IX 161 años después, en 1854 cuando promulgó la Bula sobre el Dogma de la Inmaculada Concepción.

    El verdadero hito que hoy celebramos, la Camatagua que conocemos, ocurrió el 13 de Diciembre de 1724, cuando los Alcaldes Ordinarios de Caracas emitieron el Decreto que autorizaba la Nueva Fundación, a instancias de aquel Guaiquerí ilustrado.

Escribo esta pequeña reseña, parte de un extenso trabajo que no he publicado, debo confesarlo, por la falta de interés, pues la mayoría de los Camataguenses no se interesan mucho en estos temas”.  García, M. 2025

Pero la Historia clama por ser escuchada, porque, como bien se sabe, "LOS PUEBLOS QUE DESCONCEN SU HISTORIA ESTÁN CONDENADOS A REPETIRLA." Que la luz de Pedro Juan Pérez de Valenzuela, Guaiquerí y prócer, jamás se extinga en el corazón de su pueblo.


Esta crónica ha sido elaborada a partir de los registros del artículo Publicado por el Sr Manuel García en facebook https://www.facebook.com/share/p/1BoyZitoy4/ que tiene como referencia

Universidad" Simón Bolívar" Bolivarium. Camatagua. Ficha 219, F. 6.7.9.

Castillo Lara, Lucas Guillermo. Materiales para la Historia Provincial de Aragua, Caracas: Biblioteca de la Academia Nacional de la Historia, Serie Fuentes para la Historia Colonial de Venezuela, 1977. Dos Pueblos del Sur de Aragua: La Purísima Concepción de Camatagua y Nuestra Señora del Carmen de Cura.



Retazos de nuestra historia: La Escuela Bolivariana Pastor Rodríguez Manzo

Memoria Histórica de la Escuela Bolivariana “Pastor Rodríguez Manzo” foto restaurada por la IA Memoria Histórica de la Escuela Bolivariana “...