lunes, 27 de abril de 2026

Una Vida de Servicio

María Cecilia Mora de Rodil

En la Cumbre de un hogar católico de halo angelical, nace una niña que la hacen llamar María Cecilia, el 22 de diciembre de 1950, en el sector la mata, población agrícola productor de tubérculos, como la yuca, la batata, plátanos, maíz, entre otros productos, que eran destinados hacia el mercado de Quinta Crespo,  pujante receptor agrícola de la Caracas de ayer.

El mencionado sector La Mata, se encuentra en Charallave municipio Cristóbal rojas del Estado Miranda. Su capital Charallave fue fundada Padre Cirilo de Otoniente en el año 1681 bajo la advocación de Santa Rosa de Lima,  luego fue fundada en 1735 por Salvador de Cádiz.

El  lugar donde está emplazada fue asentamiento de la tribu de charavares independientemente de la corona española y cuyos habitantes fueron desplazados algunos y otros integrados por las misiones católicas fundadoras del poblado.

La población se conformó con una mayoría de indios libres tributarios y en menos porcentaje indios misioneros, blancos Criollos y mestizos. Esta pluralidad étnica y su ubicación geográfica hicieron que Charallave  un pueblo tranquilo sustentado en la producción de café.

Los progenitores de María Cecilia de tradición católica,  dejan en la niña una Sublime influencia de valores católicos. Su padre Don Antonio Jesús Mora García destacado comediante de la zona.

En Don Antonio, revive en su corazón la fe por Jesús el Cristo, dejando en su hija una impronta de amor al Sagrado Corazón de Jesús, timón que guía su vida espiritual en todos los ámbitos, como esposa, educadora, misionera al servicio de los más desamparados.

Su madre Doña María Evarista Rebelde Trujillo la cual recuerda por siempre como un rosal blanco, que ofrenda al Espíritu Santo rezando el santo rosario, en profunda piedad mariana.

La entrega de Doña María Evarista al nacimiento, pasión y resurrección de Jesús la hacen acreedora de las llaves del templo de Dios; en apacible sueño trasciende hacia la paz del Señor y en su regazo abre las puertas de la eternidad, con el recuerdo en su alma, de sus hijas cada  una de ellas, con una rosa blanca en sus tiernas manos, por el día que tomaban la primera comunión, a la iglesia las llevaba con la alegría y el presagio que abría un sendero espiritual hacia la consagración y exaltación de la Fe en Jesús y su santa madre la Virgen María.

La niña María Cecilia permanece en el sector la mata hasta los 6 años un acontecimiento fuerza un movimiento interrumpido; a tan corta edad, junto a su hermana trina Adelaida son separadas de su madre

La madre es el mayor referente para cualquier hijo, ella nos conecta con la vida, nos lleva nueve meses en su vientre y hasta los primeros tres años, somos uno con ella, un cuerpo emocional y dos cuerpos físicos, fusionados en el amor.

El padre contrae nuevas nupcias y conforma un segundo hogar al cual traslada a sus hijas.

En su primera infancia María Cecilia y su hermana reciben el amor de su madre, fortaleciendo la personalidad en valores. Se hace una joven disciplinada y Cursa  sus estudios de bachillerato en el Liceo José Gregorio Hernández de Charallave, Dios le tiene un designio prepararla para la vida en familia

Cursa estudios en Caracas, por la cercanía con la capital; Charallave pasó de ser un poblado eminentemente agrícola a un centro poblado con conexión con la capital del país. Pasado  el tiempo al lado de su padre, su corazón de hija honra y ama de igual manera a sus padres, su madre le permite el camino hacia su padre.

En este crecimiento se hace una moza de 17 años su piel tersa y Blanca, hacen juego con su cabello castaño y ojos color miel. Se enamora la hermosa joven y contrae matrimonio con Manuel Ramón rodil Calderón, oriundo de Ocumare del Tuy.

El matrimonio se celebra el 6 de enero de 1968 en la misma ciudad de Charallave, testigo de su transformación de niña a mujer.

En unión Sagrada con su amado esposo se hace madre de cinco hijos a saber Antonio José, Noret Cecilia, Rafael Ramón, Mariana Janet y Karina de Jesús. Convertida la joven en madre transmitió su amor a todos sus hijos inclusive a los que no son fruto de su vientre. Conformando un hogar al lado de su esposo se traslada a la población de Camatagua, sur del Estado Aragua, viviendo todo un apostolado en este lugar

Pionera de Educación rural en Camatagua, es acreditada como maestra de educación básica, en la escuela La Candelaria bajo la supervisión del prestigioso maestro Edecio Echezuria. En pleno ejercicio docente es designada directora de la escuela antes mencionada, hasta su jubilación.

En su altruismo de enseñar a leer y escribir a los niños y niñas de la localidad rural de la Candelaria varios kilómetros de distancia del centro poblado de Camatagua, Los amalgama con valores de servicio al prójimo, los acciona junto a su vocación docente, para confortar al afligido, al enfermo, al necesitado del pan espiritual, al enfermo que permanece postrado esperando una plegaria con la esperanza de restablecer la salud.

La hermosa dama a sus 73 años a pesar de haber quedado viuda toma en sus manos el Santísimo Rosario como bastón para orar por la humanidad hoy día con estas sólidas bases ejerce la secretaria de ética moral de la asociación de maestras y jubilados del municipio Camatagua para el periodo 2023 2025 capturando Aragua de la asociación venezolana de maestros jubilados y pensionados institución que Data desde la década de los 60

Fuente entrevista realizada a la profesora María Cecilia Mora de Rodil año 2023 recopiladores:

Guevara G. Armando

Lima José Francisco

Zapata de Carmen Leticia

 Estilo y revisión literaria: Zapata Carmen Leticia 

domingo, 29 de marzo de 2026

Domingo de Ramos: El latido de un pueblo que se prepara

 Domingo de Ramos



    El Domingo de Ramos es una de las celebraciones más profundas del cristianismo. No es solo una fecha en el calendario litúrgico, sino el momento en que un pueblo entero se dispone a vivir su semana más intensa. Marca el cierre de la Cuaresma y abre la puerta a la Semana Santa. Su origen mezcla antiguas tradiciones bíblicas con una liturgia que ha sobrevivido y evolucionado durante siglos.


    La historia relata la entrada de Jesús en Jerusalén montado en un burro, un episodio recogido por los cuatro Evangelios. Ese gesto mostraba su humildad y cumplía la profecía de Zacarías, que anunciaba la llegada de un rey sencillo y pacífico. La multitud, reunida en la ciudad para la Pascua judía, lo recibió con entusiasmo: extendieron mantos en el camino, cortaron ramas de los árboles y lo aclamaron con un “¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor!”. “Hosanna”, que en su origen era una súplica —“sálvanos, te rogamos”—, terminó convirtiéndose en un grito de alegría.

    En el mundo antiguo del Medio Oriente y el Mediterráneo, la palma simbolizaba victoria, triunfo y paz. Los primeros testimonios detallados de esta celebración aparecen en el diario de la peregrina Egeria, en el siglo IV. Ella describe cómo los fieles se reunían en el Monte de los Olivos y bajaban en procesión hacia la ciudad agitando ramas. La tradición llegó a Europa entre los siglos VIII y IX, donde se incorporó la bendición de las palmas antes de la procesión, práctica que más tarde se consolidó en la liturgia romana. En lugares sin palmeras, la costumbre se adaptó con ramas de olivo, sauce o abeto, sin perder su sentido espiritual.

    Dos mil años después, el gesto sigue teniendo fuerza. Al sostener una palma hoy, no repetimos un rito vacío: recordamos que la verdadera grandeza no necesita adornos, solo presencia y sencillez. El Domingo de Ramos nos invita a detenernos y reconocer que formamos parte de algo mucho mas grande que nosotros mismos.



lunes, 16 de febrero de 2026

Breve recorrido por la historia de Venezuela

 

Breve recorrido por la historia de Venezuela


    La historia de Venezuela es un trayecto largo: desde los primeros pobladores hace 30 mil años y la colonización española, pasando por la gesta de Simón Bolívar, hasta llegar a la crisis humanitaria actual bajo el mandato de Nicolás Maduro.

Orígenes y época colonial

    Todo comenzó con el asentamiento de las primeras comunidades hace milenios. Ya hacia el año 1200, los caribes empezaron a desplazar a los arawaks en diversas zonas del territorio. El contacto con Europa llegó en 1498, cuando Cristóbal Colón alcanzó la desembocadura del Orinoco, dando inicio a la conquista. Más tarde, en 1777, se consolidó la administración colonial con la creación de la Capitanía General de Venezuela.

El camino a la independencia y la Gran Colombia

    El quiebre con España se precipitó el 19 de abril de 1810, aprovechando la ocupación francesa en la península. Venezuela declaró formalmente su independencia en 1811, con Bolívar a la cabeza de la resistencia contra el imperio. Para 1819, el prestigio del Libertador impulsó la unión con Nueva Granada para fundar la Gran Colombia. Sin embargo, el proyecto fue breve: en 1830 el país se separó y José Antonio Páez asumió la primera presidencia, iniciando una etapa de pugnas constantes entre conservadores y liberales, incluyendo el gobierno autoritario de los Monagas hasta la llegada de Julián Castro.

Conflictos civiles y modernización

    El siglo XIX estuvo marcado por la violencia interna, destacando la Guerra Federal de 1859, uno de los conflictos más letales del país. La victoria liberal de Juan Crisóstomo Falcón transformó la política nacional, abriendo paso a Antonio Guzmán Blanco, quien modernizó Venezuela durante casi dos décadas. El ciclo de caudillos cerró con la Revolución Restauradora de Cipriano Castro, marcada por tensiones internacionales, y el posterior ascenso de Juan Vicente Gómez, cuyo largo mandato coincidió con un hito económico: el descubrimiento del petróleo.

Democracia, crisis y actualidad

    Tras la muerte de Gómez, la transición hacia la apertura fue lenta, pasando por un golpe de estado en 1945 hasta llegar a la democracia en 1958, gracias al pacto entre Acción Democrática y Copei. En 1975 se nacionalizó el petróleo, trayendo una bonanza económica que terminó en la crisis de 1989 y sus estallidos sociales. Este descontento facilitó que Hugo Chávez, tras un intento de golpe, ganara la presidencia en 1998, rompiendo el bipartidismo e iniciando una era de expropiaciones. Hoy, bajo el mando de Nicolás Maduro, el país atraviesa una profunda crisis económica y humanitaria que ha provocado un éxodo masivo de venezolanos.

Venezuela: Del conflicto electoral a la realidad actual

    La crisis en Venezuela dio un giro drástico a partir de las elecciones de julio de 2024. Lo que debía ser una jornada democrática terminó en un foco de conflicto global cuando el Consejo Nacional Electoral proclamó a Nicolás Maduro como ganador sin publicar las actas detalladas. Esto generó un rechazo inmediato de gran parte de la comunidad internacional y de la oposición, liderada por María Corina Machado y Edmundo González, quienes presentaron pruebas que sostenían un resultado opuesto.

Desde ese momento hasta hoy, el panorama se ha movido entre la presión externa y el control interno:

  • El exilio y la presión judicial: Edmundo González tuvo que asilarse en España tras una orden de captura en su contra, mientras que la justicia de EE. UU. y otros organismos internacionales han mantenido recompensas y procesos abiertos contra figuras del gobierno, aunque sin ejecuciones físicas de captura en territorio venezolano.

  • Aislamiento y sanciones: El país ha vivido ciclos de endurecimiento y alivio de sanciones económicas, dependiendo de las negociaciones políticas (como los acuerdos de Barbados), que a menudo terminan estancadas.

  • La economía del día a día: Aunque se ha intentado estabilizar la moneda y frenar la hiperinflación mediante la dolarización de facto, la brecha social sigue siendo enorme. El salario mínimo no cubre las necesidades básicas, lo que mantiene el flujo migratorio, aunque a un ritmo distinto al de años anteriores.

  • Resiliencia y control: El gobierno de Maduro ha logrado mantenerse en el poder apoyándose en el control militar y en alianzas estratégicas con países como Rusia, China e Irán, logrando sortear el cerco diplomático de Occidente.

   

Cambios recientes: el nuevo escenario

    Desde la madrugada del 3 de enero de 2026, Venezuela entró en una etapa distinta. Ese día, fuerzas estadounidenses ejecutaron una operación militar en Caracas para capturar a Nicolás Maduro. Tras sacarlo de la capital junto a su esposa, Cilia Flores, lo trasladaron a Nueva York, donde enfrenta cargos por narcotráfico y terrorismo.

    A partir de ese momento, el país atraviesa una transición incierta. La captura de Maduro dejó un vacío de poder que ha reabierto el debate regional sobre la intervención de Estados Unidos en América Latina. Mientras tanto, internamente Venezuela enfrenta el reto de reconstruir sus instituciones en medio de una comunidad internacional dividida sobre el futuro político del país.

El rugido de Carabobo: la clave de la independencia

 El rugido de Carabobo: la clave de la independencia

    La independencia de Venezuela no ocurrió por azar ni fue una concesión; fue el cierre de años de sacrificio y estrategia. El momento decisivo llegó el 24 de junio de 1821 en la Batalla de Carabobo. En un contexto de crisis en España y vientos de libertad en toda América, Simón Bolívar concentró a ocho mil hombres con una meta fija: expulsar definitivamente al dominio realista.

    El general español Miguel de la Torre bloqueaba el paso con defensas sólidas en los llanos. Sin embargo, Bolívar diseñó una maniobra audaz. Acompañado por José Antonio Páez y el apoyo de la Legión Británica —veteranos de las guerras napoleónicas—, decidió flanquear las posiciones enemigas a través del bosque mientras mantenía una distracción en el frente.

    El combate fue crudo. El batallón de Apure lideró el ataque bajo una resistencia feroz. En pleno caos, Páez sufrió un ataque epiléptico y tuvo que retirarse, pero sus soldados mantuvieron el avance. Los británicos resistieron con firmeza y, poco a poco, las líneas españolas se quebraron. Bolívar tomó entonces una posición estratégica y ordenó la carga final a bayoneta.

    La victoria fue contundente. Los batallones Burgos y Barbastro se rindieron, y el general Plaza logró la capitulación del batallón Infante, aunque murió en la acción por una bala perdida. Bolívar ordenó perseguir a las tropas en retirada, capturando a gran parte del ejército enemigo.

    Aunque la guerra se prolongó dos años más hasta Ayacucho, Carabobo fue el punto de no retorno. Ese día, la libertad dejó de ser un ideal lejano para convertirse en la base de la historia venezolana.

sábado, 7 de febrero de 2026

San Francisco de Cara: Entre la Historia y el Olvido

 San Francisco de Cara:

Entre la Historia y el Olvido


                                         

                      

Fotos Takacs-Peñalver   

La soledad de las calles tristes, donde la maleza y el abandono empiezan a hacer de las suyas. Los últimos vestigios de este pueblo que alguna vez fue tan acogedor.

    San Francisco de Cara es un nombre que despierta nostalgia y cierta grandeza en la historia del estado Aragua. Aunque hoy es un pueblo que existe más en la memoria y bajo las aguas, su importancia histórica sigue siendo evidente.

San Francisco de Cara: Entre la Historia y el Olvido

    Ubicado originalmente en el sur de Aragua, San Francisco de Cara fue un asentamiento llanero relevante durante el siglo XIX. agrícola y pecuaria, pero su verdadero peso histórico proviene de ser la cuna Su posición estratégica lo convirtió en un punto clave para la actividad del General Joaquín Crespo, una de las figuras políticas y militares más influyentes de Venezuela.


Cuna del “Tigre de Santa Inés”

El General Joaquín Crespo nació en este pueblo el 22 de agosto de 1841. Llegó a ocupar la Presidencia de la República en dos ocasiones y mantuvo siempre un vínculo firme con su lugar de origen.

Legado: Bajo su influencia, la región vivió un auge político, y San Francisco de Cara se convirtió en un referente del liberalismo amarillo.

Identidad: El carácter fuerte y llanero de Crespo se formó en estos paisajes marcados por la ganadería y la vida rural del sur de Aragua.

El Sacrificio por el Progreso: El Embalse de Camatagua

El destino del pueblo cambió a mediados del siglo XX. Para abastecer de agua a la creciente Caracas, el gobierno decidió construir el Embalse de Camatagua (Presa Ernesto León David).

La Inundación: En la década de 1960, el pueblo fue desalojado para permitir el llenado del embalse.

El Patrimonio Sumergido: Las casas, las calles y la iglesia donde fue bautizado Crespo quedaron bajo el agua.

La Relocalización: Los habitantes fueron trasladados a lo que hoy se conoce como San Francisco de Cara Nuevo, manteniendo sus tradiciones, aunque lejos del asentamiento original.

San Francisco de Cara Hoy

El antiguo pueblo es hoy un punto de interés para historiadores y curiosos. En épocas de sequía extrema, cuando baja el nivel del embalse, pueden verse las ruinas de la iglesia y algunas estructuras que emergen como un recordatorio silencioso de lo que fue.

Dato curioso: San Francisco de Cara es conocido como “el pueblo que se sacrificó para que Caracas tuviera agua”, un título que sus habitantes asumen con orgullo y un toque de melancolía.

Compiladores;

Armando Guevara Garnier 

José Francisco Lima 

Carmen Leticia Zapata Requena.

Edgar Garcia

Colaboracion 

Yuberlis  Ybarra

sábado, 31 de enero de 2026

Retazos de nuestra historia: La Escuela Bolivariana Pastor Rodríguez Manzo

Memoria Histórica de la Escuela Bolivariana “Pastor Rodríguez Manzo”

foto restaurada por la IA

Memoria Histórica de la Escuela Bolivariana “Pastor Rodríguez Manzo”

La historia de la institución comenzó en 31 de marzo de 1974. En aquel entonces se llamaba Escuela Nacional Concentrada Camatagua y funcionaba en un anexo de la capilla Virgen de Coromoto, en la urbanización Banco Obrero. Empezó apenas con dos secciones y unos 60 estudiantes, pero la necesidad de estudio en la zona era tal que pronto el espacio se quedó pequeño. En 1976 se traslada a las instalaciones del Liceo Francisco Linares Alcántara, justo detrás del estadio en el sector El Progreso. En esa época compartían la estructura: era un diseño central con dos aulas en el medio y otras a los alrededores, con su cantina y una cerca de alfajor que levantaron los maestros y la comunidad a pura autogestión, porque así se hacían las cosas antes, con el esfuerzo de todos. En esos días, las clases eran solo por la tarde, de 1:30 pm a 5:30pm.  Para el año escolar 1979-1980, la institución creció: se creó el sexto grado y ascendió a la categoría de Escuela Graduada.  

Un cambio de nombre con sentido

Al convertirse en "Escuela Nacional Graduada Camatagua", surgió un conflicto administrativo porque ya existía una escuela estadal con el mismo nombre. Para solucionar esto, la profesora Victoria Fuentes de Arias, cronista de la zona, gestionó un nuevo epónimo. Así, en 1984, pasa a llamarse Escuela Nacional Básica “Pastor Rodríguez Manzo”, rindiendo homenaje al poeta e historiador de San Casimiro. Para ese entonces Camatagua era una Parroquia foránea del Municipio Urdaneta

Los cimientos, la escuela y la comunidad

Más allá de las estructuras, lo que realmente levantó a esta escuela fue su gente. Es imposible no recordar a Alberto González, el primer director, o a las maestras Claret y Almenia, quienes sembraron las primeras semillas del saber. En la oficina, Mery Marrero de García fue pilar desde la secretaría, y en el mantenimiento contaba con el compromiso de Augusta Pagua, Elvia Cordero y Francisco Fernández, quien siempre estaba dispuesto a echar una mano.

Lo que siempre los hizo especiales fue el espíritu de colaboración. En los inicios, los mismos maestros se encargaban de todo: desde educación física hasta música y manualidades. Con el tiempo, la junta comunal y la alcaldía apoyaron con los monitores deportivos, siendo Richard Carrillo el primero de ellos.

La institución fue pionera en darle vida al pueblo. Desde sus aulas nació la iniciativa de los desfiles que hoy conocemos como el Grito de Carnaval. Además, en los festivales folclóricos siempre destacaban gracias al apoyo de Israel Ledesma, Luis Rodríguez y aquel niño que todos recordamos como "Corderito" (Ángel González). También fue unas de los primeros en trabajar la tierra con huertos escolares guiados por Edgar García.

Transición a Escuela Bolivariana y desafíos actuales

El 5 de febrero de 2001 la institución se integró proyecto de Escuelas Bolivarianas. Bajo la gestión de María Claret de Villaparedes, y se amplió la atención educativa con la apertura de la unidad de educación especial UPEN en 2005.

A partir de 2013, la escuela enfrentó su etapa más dura. Durante el mandato del Gobernador Tarek El Aissami se ordenó el desalojo para construir una nueva sede que nunca se terminó. Esto obligó a la comunidad educativa a peregrinar por distintos espacios (Casa de la Cultura, la Aldea y la Biblioteca Virtual) para no detener las clases.

Tras años de espera y varios cambios directivos, en el periodo 2021-2022 el personal y la comunidad decidieron no esperar más. Bajo la dirección de la profesora Alejandra Pereira, se inició la recuperación de la sede antigua por autogestión. Gracias al esfuerzo de todos, se logró la reinaugurarla el 24 de octubre de 2023.

Presente y futuro

Hoy (2025-2026), la dirección sigue a cargo de la profesora Alejandra Pereira y la subdirección de la profesora Mérida Liendo. Aunque la infraestructura sigue inconclusa se trabaja en 8 aulas habilitadas, persiste la lucha por terminar las 16 restantes y las áreas deportivas. En la actualidad la Gobernación del estado Aragua está remodelando los espacios,y se espero prono su reinaguracion.

 La "Pastor Rodríguez Manzo" no es solo un edificio; es el corazón de nuestra historia, levantado por vecinos, maestros y representantes que creen en el futuro de Camatagua.

Directores

Subdirectores

María Claret de Villaparedes

Thais García de Marín

Ketty Roldan

 

Licda. Yecenia Suarez

Licda. Socorro Bandrés

Juan Carlos Clemente

Licda. Socorro Bandrés

Licda. Yecenia Suarez

Prof.  Marlen Ceballos

Félix Cerezo

Prof. Ketty Roldan

Licda. Maira Álvarez

Prof.  Neyddy Ojeda

Prof. Juan Carlos Clemente

Prof. Ana Esaa

Prof.  Norelis Escalona

Prof. Alejandra Pereira

Prof. Alejandra Pereira

Prof. Soleida Torres

Prof. Alejandra Pereira

Prof. Mérida Liendo


Compiladores;

Armando Guevara Garnier 

José Francisco Lima 

Carmen Leticia Zapata Requena.

Edgar Garcia

colaboracion 

Mariela Fragoza 

Mérida Liendo


sábado, 24 de enero de 2026

El Ocaso de la Dictadura 23 de enero de 1958

 El Ocaso de la Dictadura

El 23 de enero de 1958 es, posiblemente, la fecha más emblemática de la historia civilista de Venezuela. No fue solo un golpe de Estado; fue el momento en que la presión popular y el descontento militar fracturaron los cimientos de una dictadura que parecía inamovible.



 El Ocaso de la Dictadura

Hacia finales de 1957, el régimen del General Marcos Pérez Jiménez mostraba signos de agotamiento. A pesar de la bonanza económica y las grandes obras de infraestructura, la represión de la Seguridad Nacional (la policía política) y la censura habían asfixiado a la sociedad.

El detonante político fue el plebiscito de diciembre de 1957, donde el dictador pretendía perpetuarse en el poder de forma fraudulenta, ignorando las elecciones presidenciales legales.

 Los Protagonistas

El éxito del 23 de enero se debió a una combinación de tres fuerzas:

  • La Junta Patriótica: Un organismo clandestino liderado por Fabricio Ojeda, que logró unir a los partidos políticos (AD, Copei, URD y PCV) a pesar de sus diferencias ideológicas.

  • El Movimiento Estudiantil: Los jóvenes fueron la vanguardia en las calles, enfrentándose a la represión en las universidades y barrios de Caracas.

  • Las Fuerzas Armadas: El descontento interno en los cuarteles estalló finalmente cuando la Marina y la Fuerza Aérea le dieron la espalda al dictador.

El Momento de la Huida

En la madrugada del 23 de enero, al verse sin apoyo militar y con una huelga general que paralizaba el país, Pérez Jiménez abandonó el Palacio de Miraflores. Se dirigió al Aeropuerto de La Carlota para abordar el avión presidencial, apodado "La Vaca Sagrada", con destino a Santo Domingo.

Dato Histórico: Se dice que en la prisa de la huida, el dictador dejó olvidada una maleta llena de documentos y dinero en efectivo en la pista del aeropuerto.

 El Nacimiento de la Democracia

Tras la huida, se formó una Junta de Gobierno presidida por el Contralmirante Wolfgang Larrazábal. Este periodo de transición culminó con el Pacto de Puntofijo, un acuerdo de gobernabilidad entre los principales partidos políticos que sentó las bases de 40 años de estabilidad democrática en el país

Significado Actual

Para el venezolano, el 23 de enero representa el triunfo de la unidad civil-militar y el rechazo al autoritarismo. Es un símbolo de que, cuando los sectores políticos y sociales se alinean bajo un propósito común, es posible restaurar el hilo constitucion

Una Vida de Servicio

María Cecilia Mora de Rodil En la Cumbre de un hogar católico de halo angelical, nace una niña que la hacen llamar María Cecilia, el 22 de d...