La Segunda Fundación de Camatagua

    La Segunda Fundación de Camatagua está vinculada a la figura del indígena guaiquerí Pedro Juan Pérez de Valenzuela, un hombre prácticamente desconocido para muchos camataguenses, pero que ocupa un lugar importante en la historia. Su apellido Pérez de Valenzuela está relacionado con los ascendientes del Libertador Simón Bolívar.

                                             

    Simón de Bolívar, «El Mozo», se casó en Caracas con Doña Beatriz de Rojas. Después de enviudar, se dedicó a la vida sacerdotal. De este matrimonio nació Antonio de Bolívar, quien fue Capitán y Alcalde Ordinario de Caracas y contrajo segundas nupcias con Leonor de Rebolledo y Armendáris. De esta unión nació Simón de Bolívar y Rebolledo, quien también fue Capitán y Alcalde Ordinario de Caracas en 1682.

    Simón de Bolívar y Rebolledo, tercero del mismo nombre, se casó en Caracas con Paula Pérez de Valenzuela. De este matrimonio nació Simón Bolívar y Pérez, quien fue sacerdote.

    Los Pérez de Valenzuela eran oriundos de Ronda, en la provincia de Andalucía. El primer Pérez de Valenzuela llegó a Venezuela con Ambrosio de Alfinger, primer gobernador designado por el emperador Carlos V de Alemania y primero de España, cuando este concedió a los Welsares o Belsares una extensa porción del territorio venezolano, desde el Cabo de la Vela, en la península de Paraguaná, hasta Maracapana.

    Durante la primera etapa de la Colonia, los Valenzuela fueron conquistadores y colonizadores y ocuparon cargos importantes dentro de la estructura colonial. También estuvieron relacionados con la persecución y captura de Juan de Carvajal, quien fue ahorcado en El Tocuyo.

    En la lista de viajeros de Indias que llegaron a Venezuela en 1535 aparece Pedro Juan Pérez de Valenzuela, procedente de la ciudad de Ronda. Vino acompañado por Juan de Leiva, también de ese pueblo. En ese mismo grupo llegaron Cristóbal de Miranda, procedente de Miranda del Ebro; Juan Pinto, procedente de Sevilla y primer miembro de ese apellido en llegar a Venezuela; Gonzalo Vázquez, de Ronda, y Luis de Miranda, de Medina del Campo.

    De las 236 personas que integraban este grupo de viajeros, solo llegaron dos mujeres: Catalina Pérez, procedente de Torrelaguna, y Catalina Martínez, procedente de Salamanca.

    Cuando el Capitán Diego de Lozada fue comisionado para concluir la conquista de las tierras del centro del país, pobladas por algunas de las tribus más aguerridas de Venezuela, estuvo acompañado, entre otros, por los capitanes Pedro Juan Pérez de Valenzuela y Diego Juan Pérez de Valenzuela.

    Ellos, junto con los demás capitanes conquistadores, fueron fundadores de Santiago de León de Caracas, nombre que Diego de Lozada dio a la ciudad en honor a Santiago Apóstol, protector de España; de León, por el gobernador de la Provincia de Venezuela, Pedro Ponce de León; y de Caracas, por la tribu más numerosa que habitaba el valle. Los indígenas llamaban Caracas a una planta rastrera que abundaba en la zona y que todavía existe.

    La primera iniciativa para conquistar las tierras del centro fue realizada por el mestizo Francisco Fajardo, hijo del español Francisco Fajardo y de la cacica guaiquerí Doña Isabel Charaima, nieta del viejo cacique Charaima, señor del valle de Chuspa, en tierras aragüeñas.

    Francisco Fajardo, durante sus tres expediciones a tierra firme, llevó los primeros indígenas guaiqueríes, junto con cien indios piritus que llevó el cacique Juan Caballo.

    De allí se encuentra el origen de los indios guaiqueríes en el centro de Venezuela.

   Don Diego de Lozada otorgó dos encomiendas de indios guaiqueríes, en la zona de Carayaca, a los hermanos Diego y Juan Pedro Pérez de Valenzuela.

Según las investigaciones realizadas por el señor Manuel García sobre el indio guaiquerí Juan Pedro Pérez de Valenzuela, este habría sido nieto del Capitán Poblador y Fundador de Caracas, Pedro Juan Pérez de Valenzuela.

    Fue criado con esmero y distinción. Tenía una cultura general adecuada para su época, sabía leer y escribir y poseía una hermosa caligrafía, como se puede comprobar en el documento que en 1716 envió al gobernador de Venezuela, Don Alberto Bertodano y Navarro.

    En 1718 renovó su solicitud ante el Juez de Tierras, Don Francisco Alonso Gil. En ella expresaba:

«YO PRETENDO FUNDAR UNA POBLACIÓN ASÍ DE LOS NATURALES REFERIDOS COMO DE OTROS QUE ESTÁN DISPERSOS Y DIVIDIDOS, ASÍ DE LA JURISDICCIÓN DE LA CIUDAD COMO DE OTRA PARTE DE LOS LLANOS DE ELLA, CARECIENDO LOS UNOS Y LOS OTROS DE CURA DOCTRINERO QUE NOS ADMINISTRE A TODOS LOS SANTOS SACRAMENTOS Y PARA QUE SE NOS PONGA EL DICHO SEGÚN Y COMO SU MAJESTAD (DIOS GUARDE) LO TIENE DISPUESTO; ES NECESARIO ANTE TODAS COSAS LA FUNDACIÓN DE PUEBLO DONDE VIVAMOS CONGREGADOS...»

Nota: Universidad «Simón Bolívar», Bolivarium. Camatagua. Ficha 219, F. 6.7.9.

Castillo Lara, Lucas Guillermo. Materiales para la Historia Provincial de Aragua. Caracas: Biblioteca de la Academia Nacional de la Historia, Serie Fuentes para la Historia Colonial de Venezuela, 1977.

Dos Pueblos del Sur de Aragua: La Purísima Concepción de Camatagua y Nuestra Señora del Carmen de Cura.

Documento  de solicitud de refundación del pueblo de Camatagua

Sobre la primera fundación de Camatagua

    Todos sabemos que la primera fundación de la Misión de Camatagua ocurrió en 1693, por el fraile misionero Fray Ambrosio de Baza, bajo la advocación de la Inmaculada Concepción de María.

    Sin embargo, 161 años después, el 8 de diciembre de 1854, el papa Pío IX promulgó la bula sobre el Dogma de la Inmaculada Concepción. Por esta razón, se descarta que Camatagua haya sido fundada por primera vez un 8 de diciembre de 1693. Simplemente se asocia el día de la Inmaculada Concepción con la fundación de Camatagua, cuya fecha exacta se desconoce hasta hoy.

    Seis años después desapareció aquella incipiente misión. Fue hasta el 13 de diciembre de 1724 cuando los Alcaldes Ordinarios de Caracas emitieron el decreto que autorizó la nueva fundación de Camatagua, la Camatagua que conocemos hoy.

Fuente: Manuel García quien Escribe esta pequeña reseña como parte de un trabajo más extenso que todavía no se publicado.

Juventud: Motor de Cambio en la Historia del Mundo.

            Juventud: Motor de Cambio en la Historia del Mundo,

            En 1999, la ONU declaró el 12 de agosto como el Día Internacional de la Juventud para escuchar a las nuevas generaciones, atender sus desafíos y reconocer su papel en el desarrollo social.

Suele pensarse en los jóvenes por lo que aportarán a futuro, pero la realidad demuestra que ya son líderes del presente que impulsan cambios e innovaciones fundamentales. Esta fecha nos recuerda que construir un mundo justo e inclusivo exige darles espacio, formación y apoyo real desde hoy.

Jóvenes que cambiaron la historia

A lo largo de los siglos, la fuerza y determinación de mentes jóvenes han redefinido el destino de la humanidad en la política, la ciencia, el arte y los derechos humanos:

·         Alejandro Magno (356 a. C. – 323 a. C.): A los 20 años asumió el trono de Macedonia y en una década construyó uno de los imperios más grandes de la antigüedad, extendiendo la cultura griega hacia Asia.

·         Juana de Arco (1412 – 1431): Con 17 años lideró al ejército francés en momentos clave de la Guerra de los Cien Años, resultando decisiva para la coronación de Carlos VII.

·         Blaise Pascal (1623 – 1662): Planteó un teorema geométrico fundamental a los 16 años y a los 19 diseñó la Pascalina, una de las primeras calculadoras mecánicas.

·         Wolfgang Amadeus Mozart (1756 – 1791): Empezó a componer a los 5 años y a presentarse en cortes europeas a los 6, dejando un legado musical único antes de cumplir los 20.

·         Louis Braille (1809 – 1852): Tras quedar ciego en la infancia, inventó a los 15 años el sistema de lectura y escritura táctil que lleva su nombre, transformando la educación.

·    Ana Frank (1929 – 1945): Escribió su diario entre los 13 y los 15 años mientras se escondía del nazismo, dejando una de las obras más leídas sobre la memoria humana.

·     Malala Yousafzai (1997 – presente): Defensora de la educación de las niñas. En 2014, a los 17 años, se convirtió en la persona más joven en recibir el Premio Nobel de la Paz.

·    Antonio José de Sucre (1795 – 1830): A los 26 años planificó y lideró la Batalla de Pichincha (1822) libertando a Ecuador, y a los 29 comandó la Batalla de Ayacucho (1824), gesta decisiva que selló la independencia de América del Sur.

·   José Félix Ribas y los Jóvenes de 1814: El 12 de febrero de 1814, en La Victoria (Aragua), Ribas comandó a jóvenes estudiantes y seminaristas sin formación militar que derrotaron a las tropas realistas. En su honor se celebra el Día de la Juventud en Venezuela.

·    Luisa Cáceres de Arismendi (1799 – 1866): Apresada a los 16 años por las fuerzas realistas en Margarita, soportó el cautiverio y las presiones sin renunciar a sus ideales patriotas, convirtiéndose en un símbolo de resistencia.

•       Teresa Carreño (1853 – 1917): Niña prodigio y una de las pianistas más virtuosas de la historia de la música universal. A los 9 años ofreció su primer gran concierto en Nueva York y a los 12 años fue invitada a tocar en la Casa Blanca para el presidente Abraham Lincoln, iniciando una carrera brillante que deslumbró en los teatros más exigentes de Europa y América.

La juventud en el contexto de Venezuela

Esta fuerza no es ajena a nuestra patria. En Venezuela, los jóvenes han sido pilar fundamental en la historia, desde la Batalla de La Victoria en 1814 —donde estudiantes y seminaristas lucharon por la República en suelo aragüeño— hasta el trabajo deportivo, académico y cultural de hoy.

La juventud representa la energía que mueve a las comunidades. Desde las aulas, las canchas, el arte, la historia local y el trabajo del campo, los jóvenes demuestran su capacidad para superar retos. Apoyarlos es fortalecer el presente de nuestra tierra y asegurar que su talento siga construyendo el país.

Carlos Raúl Villanueva el arquiteco que revolucionó la arquitectura en Venezuela

      Carlos Raúl Villanueva

   Carlos Raúl Villanueva nació el 30 de mayo de 1900 en el consulado de Venezuela en Londres. Sus padres fueron Carlos Antonio Villanueva, Ingeniero civil y diplomático venezolano (quien se desempeñaba como cónsul de Venezuela en Inglaterra al momento del nacimiento de su hijo), y Paulina Astoul, Dama perteneciente a la aristocracia francesa.

Carlos Raúl Villanueva Estudió en el Liceo Condorcet y en la Escuela Nacional Superior de Bellas Artes de París, en Francia. A los 28 años se estableció en Venezuela, donde trabajó con el Ministerio de Obras Públicas, convirtiéndose en el arquitecto más influyente del país en el siglo XX, el principal impulsor de la arquitectura moderna venezolana y el creador de la Ciudad Universitaria de Caracas. Este campus de la Universidad Central de Venezuela (UCV) representa la máxima expresión de su obra y fue nombrado Patrimonio de la Humanidad.

Villanueva revolucionó la arquitectura a través de la «Síntesis de las Artes». Su visión no buscaba simplemente decorar los edificios con obras de arte, sino integrar la pintura, la escultura y la arquitectura en un mismo espacio funcional.

Falleció el 16 de agosto de 1975 en Caracas, dejando un legado arquitectónico fundamental.

Entre sus obras más destacadas se encuentran:

ü  Ciudad Universitaria de Caracas: Campus principal de la Universidad Central de Venezuela, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

ü  Urbanización El Silencio: Proyecto habitacional y comercial en Caracas (1941-1945).

ü  El Hotel Jardín (1929)

ü  La Plaza de Toros Maestranza César Girón (1933).

ü  Museo de Bellas Artes (1936)

ü  Museo de Ciencias Naturales en Caracas (1940)

ü  Estadio Olímpico de la UCV (1951)

ü  Museo Jesús Soto en Ciudad Bolívar. (1973)

 El 5 de julio se celebra el Día de la Independencia en Venezuela

El 5 de julio se celebra el Día de la Independencia en Venezuela, una fecha que conmemora la firma del Acta de Declaración de Independencia en 1811. Este documento formalizó la separación definitiva de la Corona española y dio origen a la Primera República.

El proceso se desarrolló en tres momentos clave:

·         La proclamación (5 de julio): Reunido en la Capilla de Santa Rosa de Lima en Caracas, el Primer Congreso Nacional aprobó la emancipación y abolió la monarquía. El texto, redactado por Juan Germán Roscio y Francisco Isnardi, unió a siete de las provincias de la época: Caracas, Cumaná, Barinas, Margarita, Barcelona, Mérida y Trujillo.

·         La firma y ratificación (7 de julio y 17 de agosto): Los diputados ratificaron el Acta el 7 de julio y la asentaron formalmente en el Libro de Actas el 17 de agosto.

·         El conflicto posterior: Provincias como Coro, Maracaibo y Guayana no se sumaron a la decisión, lo que terminó desencadenando la guerra de independencia.

En esencia, el Acta de 1811 rompió los lazos con España bajo principios ilustrados, declarando a las provincias como estados libres y soberanos. Para justificar la separación, el documento argumentó la ilegitimidad del gobierno español, al tiempo que proclamó la igualdad de los ciudadanos y la defensa de la religión católica.

Extracto inicial del Acta de la Independencia de Venezuela (1811)

En el nombre de Dios Todopoderoso, Nosotros, los Representantes de las Provincias unidas de Caracas, Cumaná, Barinas, Margarita, Barcelona, Mérida y Trujillo, que forman la Confederación Americana de Venezuela en el Continente Meridional, reunidos en Congreso, y consiguiendo la plena y absoluta posesión de nuestros derechos, que recobramos justa y legítimamente desde el 19 de abril de 1810, en consecuencia de la Jornada de Bayona y la ocupación del Trono español por la conquista y sucesión de otra nueva dinastía constituida sin nuestro consentimiento, queremos antes de usar de los derechos de que nos tuvo privados la fuerza, por más de tres siglos, y nos ha restituido el orden político de los acontecimientos humanos, patentizar al Universo las razones que han emanado de estos mismos acontecimientos y autorizan el libre uso que vamos a hacer de nuestra Soberanía.

El Acta de la Independencia de Venezuela la firmaron 41 diputados de las siete provincias que decidieron separarse de España, además de la directiva del Primer Congreso Nacional y su secretario.

Un dato histórico clave es que Simón Bolívar no firmó el documento. En ese momento no era diputado; formaba parte de la Sociedad Patriótica —el grupo que presionaba para que la independencia ocurriera—, pero no integraba el Congreso.

Estos fueron los principales firmantes, ordenados por su rol y provincia:

Junta Directiva del Congreso

• Juan Antonio Rodríguez Domínguez (Presidente - Diputado por Barinas)
• Luis Ignacio Mendoza (Vicepresidente - Diputado por Barinas)
• Francisco Isnardi (Secretario)

Representantes por Provincias

• Provincia de Caracas: Fue la delegación más grande. Incluyó a figuras clave como Juan Germán Roscio (redactor del acta), el Marqués del Toro (Francisco Rodríguez del Toro), Fernando Toro, Martín Tovar y Ponte, Francisco Javier Ustáriz, Lino de Clemente y Fernando Peñalver.
• Provincia de Barcelona: Destaca la firma de Francisco de Miranda, junto a Francisco Policarpo Ortiz y José María Ramírez.
• Provincia de Barinas: Además del presidente y vicepresidente del Congreso, firmaron Juan Nepomuceno de Quintana, Manuel Palacio Fajardo y Ramón Ignacio Méndez.
• Provincia de Cumaná: Firmaron Francisco Xavier de Mayz, José Gabriel de Alcalá, Mariano de la Cova y Juan Bermúdez.
• Provincia de Margarita: Manuel Plácido Maneiro.
• Provincia de Mérida: Antonio Nicolás Briceño y Manuel Vicente de Maya. Como curiosidad, de Maya votó en contra de la declaración por considerarla apresurada, pero terminó firmando por deber institucional.
• Provincia de Trujillo: Juan Pablo Pacheco.

  San Pedro de La Guaira

  La Guaira fue fundada el 29 de junio de 1589 por el gobernador Diego de Osorio y Villegas, quien la bautizó como San Pedro de La Guaira. Sin embargo, mucho antes de esa fecha, el lugar ya funcionaba como un sencillo punto de comercio e intercambio para los indígenas. En la comitiva que bajó desde Caracas para la fundación estaba el secretario del gobernador, Simón de Bolívar "El Viejo", primer ancestro de la familia en llegar a Venezuela desde el País Vasco y tatarabuelo del Libertador. Él fue quien redactó las primeras normas jurídicas del puerto.

    El nombre "La Guaira" viene de la palabra Huaira, usada por los indígenas Tarma, de la familia Caribe. Para ellos, el término se refería a un tipo de embarcación o a la fuerza del viento en la costa. Al añadirle el nombre de San Pedro, Osorio buscaba cristianizar una zona que ya tenía una fuerte resistencia indígena, donde años atrás el cacique Guaicamacuto había frenado el intento de poblamiento de Francisco Fajardo.

    Con el tiempo, La Guaira se convirtió en el puerto comercial más importante de la provincia, un dominio que la Real Compañía Guipuzcoana consolidó a partir de 1730. Desde sus muelles fortificados salían hacia España cargamentos de cacao, tabaco y añil. Pero el puerto también fue la entrada de ideas: junto con las mercancías legales, en los barcos entraban de contrabando los libros prohibidos de la Ilustración francesa, que terminarían alimentando el pensamiento de la generación independentista.

tomado como referencia articulo de faceboook de  Dirección de Cultura del Estado Táchira [Oficial]

Homenaje a Juancho Reyes

Juancho Reyes 

Juancho Reyes (1935-2018)

Juancho Reyes emergió en la memoria de Camatagua como una figura hecha de tierra, trabajo y voluntad. Nació el 6 de mayo de 1935, bajo el sol recio de los llanos, hijo de Sotenio Cobo y Sara Reyes, quienes le legaron no solo un apellido, sino una manera de mirar el mundo: con firmeza, con responsabilidad, con una silenciosa dignidad. Sus primeros pasos en la educación los dio bajo la guía del maestro Pedro Sierra Mauco, un formador que supo encender en él la disciplina y el sentido de pertenencia hacia su comunidad.

Con el tiempo, la vida lo llevó a construir su propio hogar. El 1 de diciembre de 1962 unió su destino al de Luisa Elena Seijas, compañera de ruta y sostén de una familia que crecería con la llegada de cuatro hijos: Frankly, Juancho, Luis e Higor. Ese núcleo familiar sería siempre su ancla y su impulso.

Desde muy joven, Reyes entendió que servir también era una forma de sembrar. Inició su trayectoria laboral como policía escolar entre 1951 y 1957, vigilando no solo la seguridad de los niños, sino también el orden de una comunidad que empezaba a confiar en él. Más tarde, en 1958, asumió la recaudación de rentas municipales, un oficio que lo acercó aún más a las necesidades cotidianas del pueblo.

Su espíritu organizador lo llevó a fundar el Sindicato Agropecuario en 1959 y, pocos años después, el Sindicato de la Industria y la Construcción. Eran tiempos de lucha gremial, de voces que buscaban ser escuchadas, y Reyes se convirtió en una de ellas. Entre 1961 y 1963 ejerció la prefectura del municipio, y luego, como ayudante de topografía en el Ministerio de Obras Públicas, aprendió a leer la tierra con precisión técnica, como quien descifra un mapa íntimo.

Su vocación política se consolidó con los años. Fue representante y luego presidente de la Junta Comunal en 1965 y 1966, respectivamente. Más adelante, entre 1979 y 1984, ocupó un escaño como concejal del municipio Barbacoas. Pero su mayor batalla la libró junto al Comité Pro‑Autonomía de Camatagua, donde trabajó incansablemente durante quince años para que su pueblo alcanzara la autonomía administrativa. Cuando finalmente se logró, el destino le reservó un honor mayor: convertirse en el primer alcalde electo del municipio y presidente del Concejo Municipal entre 1990 y 1993, cargo para el cual sería reelegido hasta 1996.

Su relación con la tierra nunca se quebró. Agricultor de profesión, entendía que gobernar también era cultivar. Por eso, entre 1996 y 2004, asumió la vicepresidencia del Fondo de Crédito Agrícola de Aragua (FONCREA), desde donde impulsó proyectos que fortalecieron la producción regional. A partir de 2005, continuó su labor como coordinador agrario de la Alcaldía de Camatagua, siempre cercano al campo, siempre atento a las manos que lo trabajan.

A lo largo de su vida pública, Juancho Reyes recibió 52 placas de reconocimiento. No eran simples objetos: eran la confirmación de que su paso por las instituciones había dejado huella, de que su nombre se había tejido en la historia local con hilos de servicio y constancia.

El 10 de julio de 2018, Camatagua despidió a uno de sus hijos más comprometidos. Pero su legado —hecho de lucha sindical, liderazgo político, siembra agraria y amor por su gente— continúa latiendo en cada rincón del municipio.

Hoy, Juancho Reyes es recordado como un actor clave en la historia política y social de Camatagua, un hombre que supo unir la experiencia campesina con la vocación de servicio público, y cuya trayectoria constituye un capítulo fundamental en la construcción del municipio.

Castor Israel Ledezma

 El Maestro Israel

     Castor Israel Ledezma vino al mundo el 27 de abril de 1957, en Chaguarama, estado Guárico. Hijo de Bartolo Gota y María Ledezma, creció entre paisajes llaneros que marcaron su sensibilidad y su relación temprana con la palabra. Su formación comenzó en la Escuela Básica Camatagua, donde cursó la primaria entre 1965 y 1972, y continuó en el Liceo Francisco de Alcántara, institución en la que obtuvo el título de bachiller en Ciencias en 1979.

    Años después retomó el camino académico en el Colegio Universitario de Caracas, donde estudió entre 1997 y 2001 y obtuvo el título de Técnico en Educación Superior. Más adelante ingresó a la UPEL, donde cursó estudios entre 2001 y 2005 y se graduó como profesor en Educación Integral.

    Su vida profesional ha estado ligada a la docencia y a la cultura. Inició su labor como maestro en la Escuela Básica Las Lajitas, entre 1985 y 1987, y luego en la Escuela Básica La Candelaria, donde trabajó durante más de dos décadas, desde 1987 hasta 2013. También impartió clases de inglés en el Liceo Privado Pedro Juan Pérez de Valenzuela entre 2000 y 2006, y desde 2015 continúa ejerciendo en el Liceo Privado Juan Pérez de Valenzuela.

    Paralelamente, asumió responsabilidades en el ámbito cultural y periodístico. Fue el encargado de la redacción del semanario Hoy Diario del Sur desde 1995 hasta 2009, y dirigió la Casa de la Cultura Narciso Martínez Arteaga entre 1997 y 2001. Más adelante se desempeñó como editor del semanario El Portavoz entre 2009 y 2014.

    Su vínculo con la poesía nació temprano. A los 13 años escribió su primer poema, “Camatagua”, un gesto que abrió un camino que nunca abandonó. Desde entonces ha creado poemas y canciones para niños y niñas, ha participado en festivales folclóricos y ha reunido más de 300 poemas, fruto de una vida dedicada a la palabra y a la sensibilidad artística.

    Hoy continúa ejerciendo como maestro en la Escuela Privada José María Vargas y en la Unidad Educativa Privada Juan Pérez Valenzuela, donde imparte clases en el área de inglés, manteniendo intacta su vocación por enseñar y crear.